المهموز المعتل بالواو فى لامه:
* (بأى):
بأى بأوا: تكبّر.
وقال أبو عثمان: قال أبو زيد: بأوت على القوم أبأى بأوا: فخرت عليهم، قال الأصمعىّ:
وأنشدنا (١) عيسى بن عمر:
٤٥٥٥ - فإن تبأى ببيتك من معدّ ... يقل تصديقك العلماء جير (٢)
فعل (٣) مهموزا وفعل معتلّا بالياء فى لامه:
* (بكأ):
بكأت كلّ ذات لبن، وبكؤت بكاءة وبكوءا (٤): قلّ لبنها. وبكؤ الرّجل وبكئ:
قلّ كلامه عيّا، ولم يصب حاجته.
وبكى بكاء: معروف.
قال أبو عثمان: وقال الأصمعى: بكيت الرّجل وبكّيته كلاهما: إذا بكيت عليه.
(رجع)
وبكت السماء: أمطرت.
فعل مهموزا وفعل بالواو معتلّا:
* (بؤل):
بؤل بآلة مثل: ضؤل ضآلة، وفى معناه.
قال أبو عثمان: وزاد أبو بكر، وبؤولة.
(رجع)
وبال بولا: معروف.
المعتل بالواو فى عين الفعل:
* (باج):
باج البرق بوجا: تفرّق فى السّحاب، وباج الرّجل القوم: عمّهم بشرّه.
وأنشد أبو عثمان:
٤٥٥٦ - هراوة فيها شفاء العرّ ... أهمت عقفان بها فى الكّر
فبجته ورهطه بشرّ (٥)
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: باجت عليهم بائجة من بوائج الدّهر بوجا، وابتاجت ابتياجا.
وهى الدّاهية.
(رجع)
(١) أ: «وأنشد»، وما أثبت عن ب أدق.
(٢) جاء الشاهد فى جمهرة اللغة ٣/ ٢١٢، وروايته: «يقمل تصديقك»: تصحيف، وبرواية الأفعال جاء فى تهذيب اللغة ١٥/ ٦٠٠، واللسان/ بأى ولم ينسب فى أى من هذه المواضع.
(٣) أ: فعل - بضم العين - والتمثيل لفعل وفعل - بفتحها وضمها.
(٤) ع: بكأ، وبكأ، وبكاءة، وبكوءا.
(٥) لم أقف على الرجز وقائله.