قال أبو عثمان: وقال أبو عمرو: وبلخت (١) المرأة، فهى بلخاء: إذا كانت حمقاء، وأنشد:
٤٥٤٦ - منهنّ بلخاء لا تدرى إذا نطقت ... ماذا تقول لمن يبتاعها النّدم (٢)
(رجع)
* (بجر):
وبجر بجرا: عظم بطنه، و (٣) نتأت سرّته، وهى البجرة.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: بجر الرجل بجرا: إذا امتلأ بطنه من الماء واللّبن، ولسانه عطشان مثل: بغر سواء.
(رجع)
* (بكم):
وبكم بكما: خرس بعد الكلام، وبكم أيضا: لم يتكلّم بخير، ولم يعقله (٤).
* (برج):
وبرجت العين برجا: اتّسعت.
وأنشد أبو عثمان:
٤٥٤٧ - كحلاء فى برج صفراء فى نعج ... كأنّها فضّة قد مسّها ذهب (٥)
* (بشم):
وبشم بشما: مرض من كثرة الأكل.
* (برص):
وبرص برصا: ابيضّ جلده، أو اسودّ بعلّة.
* (برش):
وبرش برشا: خالط (٦) لونه لون غيره، وبرشت الرّياض: كذلك.
* (بتع):
وبتع الرجل بتعا: طال، وبتع أيضا بتعا (٧): غلظت رقبته، واشتدّت مفاصله.
وأنشد أبو عثمان لسلامة بن جندل يصف الفرس:
٤٥٤٨ - يرقى الدّسيع إلى هاد له بتع ... فى جؤجؤ كمداك الطّيب (٨) مخضوب
أى: شديد موصول.
وقال رؤبة.
(١) ب: «بلخت»: والمعنى واحد. (٢) كذا جاء فى تهذيب الألفاظ ٣٦٢ من غير نسبة، وجاء فى شرحه: «يقول: من النساء حمقاء لا تدرى ما تتكلم به لمن يبتاعها، يريد لمن تحصل عنده الندامة على حصولها ...». (٣) ق، ع: «أو». (٤) أ: «يفعله»: تصحيف. (٥) كذا جاء الشاهد فى ديوان ذى الرمة/ ٥ وفى شرحه البرج: سعة فى بياض العين، والنعج: البياض الخالص. (٦) أ: «خالطه»: تصحيف. (٧) أ: «وبتع بتعا: أيضا»: والمعنى واحد. (٨) كذا جاء الشاهد، ونسب فى اللسان/ بتع، ورواية الديوان ١٠٦ «تم الدسيع» وفى شرحه: الدسيع: العنق أو مفرز العنق.