كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 4 - ص: 94

وقال الآخر:

٤٤٥٤ - فقلت لهم بوءوا بعمرو بن مالك ... ودونك مشدود الرّحالة ملجما (١)

وقال الآخر:

٤٤٥٥ - فقلت له بؤ بامرئ لست مثله ... وإن كنت قنعانا لمن يطلب الدّما (٢)

(رجع)

وأبأت الإبل: أنختها فى معطنها، وهو مباءتها.

وأنشد أبو عثمان:

٤٤٥٦ - خليطان بينهما ميرة ... يبيآن فى عطن ضيّق (٣)

الميرة: العداوة.

(رجع)

وأبأتك منزلا: أنزلتكه، وأبأت من الشّئ:

فررت.

وأنشد أبو عثمان:

٤٤٥٧ - إذا سمعت الزّأر والنّئيما ... أبأت منها هربا عزيما (٤)

المعتلّ بالواو فى عين الفعل:

* (باح):

قال أبو عثمان: يقال: باح الشئ بوحا: ظهر، وباح الرّجل بالأمر:

أظهره، وأنشد:

٤٤٥٨ - وبحت اليوم بالأمر ... الذى قد كنت تخفيه

فإن تكتمه يوما ما ... فيوما سوف تبديه (٥)

وأبحتك الشئ: أنهبتكه، فاستبحته أنت، أى: انتهبته، قال الشاعر:

٤٤٥٩ - حتى استباحوا آل عوف عنوة ... بالمشرفىّ وبالوشيج الذّبل (٦)

(رجع)

---

(١) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب.
(٢) كذا جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ١٥/ ٥٩٨، واللسان/ بو أمن غير نسبة.
(٣) جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ١٥/ ٥٩٤، واللسان/ بوأ، من غير نسبة، وروايته: «حليفان».
(٤) أ: «الرز» مكان «الزأر» والرز - بكسر الراء - الصوت تسمعه ولا تدرى مصدره، ولم أقف على الرجز وقائله.
(٥) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب.
(٦) جاء الشاهد فى اللسان/ باح منسوبا لعنترة، وهو كذلك فى ديوانه ١٨٤ ضمن ثلاثة دواوين.