وأنشد أبو عثمان:
٤١٨٦ - وإلّا قأهل للعقوبة والثّلب (١).
وثلبه أيضا: طرده.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: ثلب جلد الرّجل يثلب ثلبا: إذا درن وقالوا:
لا يثلب الثّوب، ولكن يوذح، ويدرن.
(رجع)
* (ثلم):
وثلم الشئ ثلما: كسره.
وثلم ثلما: انكسر.
* (ثمد):
وثمد الماء ثمدا: أنزفه.
قال أبو عثمان: ويقال: ثمدت عن الماء ثمدا: إذا فحصت عنه الثّرى لتخرجه. (رجع)
وثمد الماء ثمدا (٢): قلّ، وثمد الرّجل: أنزفه الجماع.
قال أبو عثمان: وثمد أيضا: إذا ألحّ عليه فى السّؤال، فلم يبق عنده فضل.
* (ثفن):
وثفن الرجل ثفنا:
ضربه، وثفن الكتيبة: طردها.
قال أبو عثمان: وقال يعقوب: ثفن الرجل يثفن: إذا طرد شيئا من خلفه قد كاد يلحقه. (رجع)
وثفنت اليد ثفنا: غلظت من العمل.
* (ثطع):
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: ثطع الرّجل يثطع ثطعا، فهو ثاطع: إذا بدا (٣)، وليس بثبت.
وثطع، فهو مثطوع: إذا زكم (٤).
* (ثبج):
وثبج الرّجل ثبجا: إذا أقعى على أطراف قدميه، كأنّه يستنجى.
قال الراجز:
٤١٨٧ - إذا الكماة ثبجوا على الرّكب ... ثبجت يا عمرو ثبوج المحتطب (٥)
(رجع)
وثبج ثبجا: عظم ثبجه، وهو ظهره.
(١) لم أقف على الشاهد، وقائله.
(٢) ق، ع: ثمدا «بفتح الميم» فى المصدر، وفى الميم الفتح والتسكين.
(٣) أ، ب «أبدى» وأثبت ما جاء فى جمهرة اللغة ٢ - ٤٤، «وبدا». يأتى على فعل وأفعل باتفاق معنى.
(٤) ق: وثطع ثطعا: زكم.
(٥) جاء الرجز فى جمهرة اللغة ١ - ١٩٩ غير منسوب، وروايته «جثموا على الركب» وبرواية الجمهرة جاء فى اللسان - ثبج.