للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

وقال أبو زيد: اسمأدّ وجه الرّجل ورأسه: إذا ورم.

وقال قطرب: اسمأدّ الشئ ذهب، قال المرّار الفقعسىّ:

٤٠٦٥ - وعفراء أمست بالسّعود فأسفرت ... لها ليلة حتّى اسمأدّت نجومها (١)

* (اسمألّ):

قال: وقال أبو زيد:

اسمألّ الظّلّ اسمئلالا، وهو أن يرجع إلى أصل العود، قال الشاعر:

٤٠٦٦ - يرد المياه حضيرة ونفيضة ... ورد القطاة إذا اسمألّ التّبّع (٢)

والتّبع: الظّلّ.

افعنلل:

* (اسلنقع):

قال أبو عثمان: يقال:

اسلنقع (٣) البرق: إذا استطار (٤) فى الغيم، وإنما هى خطفة خفيفة لا لبث لها

* (اسحنفر):

واسحنفر الرجل، فهو مسحنفر: إذا كان ماضيا.

فعول:

* (سروك):

قال أبو عثمان: قال يعقوب: سروكت سروكة، وهو رداءة المشى، وإبطاء فيه من عجف أو إعياء.

فيعل:

* (سيطر):

قال أبو عثمان: يقال:

سيطر الرّجل علينا، وتسيطر فهو مسيطر، ومتسيطر، وهو كالرّقيب الحافظ المتعاهد للشّئ.

استفعل:

* (استسعل):

قال أبو عثمان:

يقال: استسعلت المرأة: صارت سعلاة.


(١) لم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب.
(٢) كذا جاء الشاهد فى تهذيب الألفاظ ٤٢، واللسان - سمال منسوبا لسلمى الجهنية «وقيل اسمها سعدى»، وفى شرحه: الحضيرة: النفر يغزى بهم العشرة فمن دونهم، والنفيضة: الذين يتقدمون الجيش، فينظرون الطريق.
(٣) أ: «اسلنفع» بفاء موحدة، وصوابه ما أثبت عن ب، وانظر اللسان سلقع.
(٤) أ: «استطال» تصحيف.

<<  <  ج: ص:  >  >>