للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

وأنشد أبو عثمان للأخطل:

٣٧٠٠ - أزب الحاجبين بعوف سوء ... من النّفر الّذين بأزقبان (١)

أراد بأزقباذ، فأبدل وهو فارسى.

وقال الآخر:

٣٧٠١ - أزبّ القفاو المنكبن كأنّه ... من الصر صرانيّات عود موقّع (٢)

وقال الآخر:

٣٧٠٢ - لو أنّها أشفعت مقالتها ... شيخا من الزّبّ رأسه لبد (٣)

وقال الآخر:

٣٧٠٣ - حتىّ دفعت إلى قوم أولى لغط ... زبّ اللّحى يلثمون النّاس بالركب (٤)

وأزبّ الشدقان: صار فى جانبيهما زبيبتان من كثرة الكلام (٥).

الثلاثى الصحيح:

فعل:

* (زحف):

زحف القوم زحفا:

نهضوا لا يقال للواحد (٦).

وأنشد أبو عثمان:

٣٧٠٤ - لمن الظّعائن سيرهنّ تزحّف ... عوم السّفين إذا تقاعس يجدف (٧)

قال أبو عثمان: وزحف الصّبىّ على الأرض قبل أن يمشى: إذا جعل يعالج المشى، قال: وكذلك زحف البعير: إذا أعيا فجرّ فرسنه، فهو


(١) رواية أ، ب بعوب، والتصويب من الديوان ٥١٥، وجمهرة اللغة ١ - ٣٩ واللسان - زبب، ورواية الديوان: «على قنان» مكان «بأزقبان»، و «أزقبان» بالفتح، ثم السكون، وضم القاف - المعروف فتح القاف - والباء الموحدة وألف ونون - موضع وجاء بيت الأخطل فى معجم
البلدان - أزقبان. وفى شرحه:
أراد أن قباذ، فلم يستقم له البيت، فأبدل الذال نونا لأن القصيدة نونية، ويقال: فلان بقوف سوء أى بحال السوء.
(٢) كذا جاء فى جمهرة اللغة ١ - ٢٩ واللسان - زبب غير منسوب، ورواية أ: «الحاجبين» مكان المنكبين
(٣) لم أقف على الشاهد وقائله.
(٤) لم أقف على الشاهد وقائله.
(٥) للفعل «زب» تصاريف فى مضاعف فعل وأفعل باتفاق معنى.
(٦) أ: لا يقال إلا «الواحد» الواجد»: تصحيف.
(٧) لم أقف على الشاهد وقائله.

<<  <  ج: ص:  >  >>