للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

وترز الإنسان: مات.

قال أبو عثمان: ترز الشئ (١) تروزا، مات ويبس، والتارز اليابس بلا روح، وأنشد:

٣٤٦٩ - كأنّ الذى يرمى من الوحش تارز (٢)

(رجع)

* (تنخ):

وتنخ بالمكان (٣) تنوخا:

أقام.

ومنه سمّيت تنوخ قبيلة من اليمن.

قال أبو عثمان: وذلك لأنّهم اجتمعوا، وتحالفوا، فتنخوا فى مواضعهم (٤).

(رجع)

فعل وفعل: (٥)

* (تفل):

تفل تفلا: بصق، وتفل فى أذن الرّجل: ناجاه، وتفل الهرّ الهرّة: سفدها (٦).

وتفل تفلا: ترك الطّيب، فتغيّرت ريحه.

قال أبو عثمان: وقال أبو بكر:

تفل كلّ شئ: تغيّرت ريحه، وامرأة تفلة ومتفال: لا تطيّب.

وفى الحديث «وليخرجن تفلات» (٧) يعنى النساء إلى المساجد.

وقال امرء القيس:

٣٤٧٠ - إذا ما الضّجيع ابتزّها من ثيابها ... تميل عليه هونة غير متفال (٨)

(رجع)


(١) أ: «الإنسان» وكتب الناسخ كلمة «الشئ» أعلاها.
(٢) كذا جاء الشاهد فى اللسان - ترز منسوبا للشماخ، وصدره كما فى الديوان ٤٦:
قليل التلاد غير قوس وأسهم
وفى شرحه: التلاد: ما ولد أو نتج عندك من مال.
(٣) أ: «بالإمكان» تصحيف.
(٤) أ: «موضعهم» وما أثبت عن ب يتفق وعبارة جمهرة اللغة ٢ - ٨.
(٥) ق: «وعلى فعل وفعل باختلاف».
(٦) ق، ع: «سفدها» بفتح الفاء، وفيها الكسر والفتح.
(٧) النهاية ١ - ١٩١، ولفظه «وليخرجن إذا خرجن تفلات».
(٨) كذا جاء ونسب فى اللسان - تفل، وهو كذلك، ورواية الديوان، ٣:
لطيفة طى الكشح غير مفاضة ... إذا انفتلت مرتجة غير متفال
وبعده بيت الشاهد وروايته: «غير مجبال» مكان «غير متفال» وعلى ذلك يكون الشاهد مركبا من بيتين متتابعين فى القصيدة.

<<  <  ج: ص:  >  >>