تفل كلّ شئ: تغيّرت ريحه، وامرأة تفلة ومتفال: لا تطيّب.
وفى الحديث «وليخرجن تفلات»(٧) يعنى النساء إلى المساجد.
وقال امرء القيس:
٣٤٧٠ - إذا ما الضّجيع ابتزّها من ثيابها ... تميل عليه هونة غير متفال (٨)
(رجع)
(١) أ: «الإنسان» وكتب الناسخ كلمة «الشئ» أعلاها. (٢) كذا جاء الشاهد فى اللسان - ترز منسوبا للشماخ، وصدره كما فى الديوان ٤٦: قليل التلاد غير قوس وأسهم وفى شرحه: التلاد: ما ولد أو نتج عندك من مال. (٣) أ: «بالإمكان» تصحيف. (٤) أ: «موضعهم» وما أثبت عن ب يتفق وعبارة جمهرة اللغة ٢ - ٨. (٥) ق: «وعلى فعل وفعل باختلاف». (٦) ق، ع: «سفدها» بفتح الفاء، وفيها الكسر والفتح. (٧) النهاية ١ - ١٩١، ولفظه «وليخرجن إذا خرجن تفلات». (٨) كذا جاء ونسب فى اللسان - تفل، وهو كذلك، ورواية الديوان، ٣: لطيفة طى الكشح غير مفاضة ... إذا انفتلت مرتجة غير متفال وبعده بيت الشاهد وروايته: «غير مجبال» مكان «غير متفال» وعلى ذلك يكون الشاهد مركبا من بيتين متتابعين فى القصيدة.