٣٣٦٩ - ظلّت على شزن فى دامه ومد ... كأنّها من أوار الشّمس مرعون (١)
أى مغشى عليه.
ودمه (٢) الرجل بحرّ الشّمس:
اشتدّ عليه.
فعل وفعل وفعل:
* (دخن):
دخن الدخان والغبار دخونا: ارتفعا.
ودخنا دخنا أيضا: هاجا.
وأنشد أبو عثمان:
٣٣٧٠ - واستلجم الوحش على أكسائها ... أهوج محضير إذا النّقع دخن (٣)
أى: ارتفع وسطع
قال أبو عثمان: ودخنت النار تدخن أيضا: إذا اشتدّ دخانها وارتفع.
ودخن (٤) خلق فلان: خبث وفسد.
(رجع)
ودخن (٥) الطعام: أخذه الدّخان ودخن البيت والثوب والدابة دخنة:
صارت ألوانها كدرة فى سواد.
وأنشد أبو عثمان:
٣٣٧١ - مرت كظهر الصّرصران الأدخن (٦)
الصّرصران: ضرب من السّمك
(١) جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ٦ - ٢٣٠، واللسان - دمه من غير نسبة برواية «شزن» بضم الشين والزاى، والشزن - بفتح الشين والزاى - الغليظ من الأرض، وجمعة شزن - بضم الشين والزاى - وفيهما كذلك «دمه» مكان «ومد» والومد: ندى يجئ فى صميم الحر من قبل البحر مع سكون ريح، وقيل: هو الحر أيا كان مع سكون الريح وعلق صاحب التهذيب على الشاهد بقوله: «ولم أسمع «دمه» لغير الليث، ولا أعرف البيت الذى احتج به. (٢) أ: «ودمه» بفتح الميم، والكسر أدق. (٣) جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ٧ - ٢٨١، واللسان - دخن غير منسوب ونسب فى اللسان - لحم لامرئ القيس، ورواية الشاهد فى التهذيب واللسان: «واستلحم» بالحاء المهملة، وبها جاء فى ملحقات ديوان امرئ القيس ٤٧٦ برواية: «استلحم»، نقلا عن اللسان - لحم. (٤) أ: «ودخن» بفتح الخاء، والذى جاء فى ب، واللسان - دخن بكسرها. (٥) أ: «ودخن» بفتح الخاء كذلك، وأثبت ما جاء فى ب، ق، ع. (٦) جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ٧ - ٢٨٢، واللسان - دخن منسوبا لرؤبة: برواية «مرت» على الرفع، وبرواية الأفعال جاء فى الديوان ١٦٢ «ومرت» على الجر صفة «لنازح» المجرور فى بيت سابق.