للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

إذا أخرجت رحبها بعد النّتاج، وناقة داحق ودحوق.

(رجع)

* (دجل):

ودجل البعير دجلا:

طلاه بالقطران طليا كثيفا.

وأنشد أبو عثمان لأبى النجم:

٣٣٤٤ - والنّغض مثل الأجرب المدجّل (١)

ومنه الدّجّال يستر الحقّ بباطله (٢).

وقال أبو عثمان: ودجلت الرّفقة:

غطّت الأرض بكثرتها (٣)، قال الراجز:

٣٣٤٥ - دجّالة من أعظم الرّفاق (٤)

* (دمر):

ودمر القوم دمارا:

هلكوا، ودمرت عليهم دمورا: دخلت بلا إذن.

* (دلف):

ودلف القوم إلى القوم فى الحرب دلوفا: نهضوا، وأيضا تقدّموا، ودلف الشيخ دليفا: أسرع مشية الكبير.

وأنشد أبو عثمان:

٣٣٤٦ - كهمّك لاحدّ الشّباب يضلّنى ... ولا هرم ممّن توجّه دالف (٥)

قوله: توجّه: أى ممّن تهيّأ للهلاك


(١) جاء الشاهد فى الطرائف الأدبية ٥٨ برواية «والنغض مثل» بالنصب عطفا على ما قبله، وجاء فى شرحه:
النغض: الظلم، المدجل: المهنوء بالقطران.
(٢) ع: «لأنه يستر الحق بباطله».
(٣) فى جمهرة اللغة ٢ - ٦٨ «بكثرة أهلها».
(٤) جاء الشاهد فى جمهرة اللغة ٢ - ٦٨، وتهذيب اللغة ١٠ - ٦٥٤ واللسان - دجل غير منسوب.
(٥) جاء الشاهد فى جمهرة اللغة ٢ - ٢٩٠ منسوبا لأوس بن حجر، وروايته «عهد» مكان «حد» و «يظلنى» بالظاء المعجمة المهثوثة، مكان «يضلنى»، وجاء الشاهد فى ديوان أوس ٦٤ برواية: «عهد» ويضلنى وبرواية الأفعال جاء فى كتاب خلق الإنسان ١٦٢.

<<  <  ج: ص:  >  >>