(١) جاء الشاهد فى الطرائف الأدبية ٥٨ برواية «والنغض مثل» بالنصب عطفا على ما قبله، وجاء فى شرحه: النغض: الظلم، المدجل: المهنوء بالقطران. (٢) ع: «لأنه يستر الحق بباطله». (٣) فى جمهرة اللغة ٢ - ٦٨ «بكثرة أهلها». (٤) جاء الشاهد فى جمهرة اللغة ٢ - ٦٨، وتهذيب اللغة ١٠ - ٦٥٤ واللسان - دجل غير منسوب. (٥) جاء الشاهد فى جمهرة اللغة ٢ - ٢٩٠ منسوبا لأوس بن حجر، وروايته «عهد» مكان «حد» و «يظلنى» بالظاء المعجمة المهثوثة، مكان «يضلنى»، وجاء الشاهد فى ديوان أوس ٦٤ برواية: «عهد» ويضلنى وبرواية الأفعال جاء فى كتاب خلق الإنسان ١٦٢.