بلد، ودفّ الدّفّ دفّا: عمله ودفّه أيضا: ضربه، ودفدفه: إذا ضربه ضربا سريعا، ودفّ الطبل دفّا:
ضربه أيضا.
(رجع)
* (دنّ):
ودنّ دننا: قرب صدره من الأرض فهو أدنّ.
وأنشد أبو عثمان لحسّان:
٣٣٣٤ - وجدا بشمّاء إذ شمّاء بهكنة ... هيفاء لا دنن فيها ولا خور (١)
وقال الآخر:
٣٣٣٥ - لا دنن فيها ولا قطاف (٢)
* (دظّ):
ودظّهم (٣) فى الحرب دظّا: طردهم.
* (دكّ):
ودكّ الشئ دكّا: ضربه بيد أو حجر، ودكّ الشئ: ألصقه بالأرض.
وأنشد أبو عثمان:
٣٣٣٦ - هل غير غار دكّ غارا فانهدم (٤)
الغار: ههنا الجيش الكثير.
(رجع)
ودكّ التّراب على الميّت: صبّه [ودكّ الشئ: فنه بالتّراب](٥)، ودكّ البعير: ذهب سنامه، فهو أدكّ.
(رجع)
قال أبو عثمان: وقال الكسائىّ:
دكّ الفرس: عرض ظهره، فهو أدكّ.
(رجع)
ودكّ الرّجل: مرض.
قال أبو عثمان: ودكّته الحمّى دكّا.
(دخّ):
ودخّه دخّا: أذلّه (٦).
(١) رواية ديوان حسان - ٥١: «بشعثاء إذ شعثاء» و «لا دنس» مكان «لا دنن»، والبهكنة: الغضة، وعلى رواية الديوان لا شاهد فيه. (٢) جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ١٤ - ٦٩، واللسان - دنن غير منسوب برواية: «اخطاف» مكان «قطاف». (٣) ب: «دضهم» بضاد معجمة تصحيف، وصوابه ما جاء فى أ، ق، ع وجمهرة اللغة ٢ - ٧٤. (٤) لم أقف على الشاهد وقائله. (٥) ما بين المعقوفين تكملة من ب. (٦) هامش ب: تم الجزء الثامن والعشرون بحمد الله وعونه.