للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

٣٣٢٧ - بيتا خفيّا فى الثّرى مدحوحا (١)

قال أبو عثمان: ودحّه بيده دحّا - وهو الضّرب بالكفّ منشورة، ودحّ فى قفاه دحّا ودحوحا: مثل دعّ سواء قال الشاعر:

٣٣٢٨ - قبيح بالعجوز إذا تغدّت ... من البرنىّ واللّبن الصّريح

تبغّيها الرّجال وفى صلاها ... مواقع كلّ فيشلة دحوح (٢)

* (دسّ):

ودسّ البعير دسّا: حمل (٣) الهناء على مساعره (٤)، ومثلا: «ليس الهناء بالدّسّ (٥)

ودسّ الشئ فى الأرض دسّا: غيّبه فيها، ودسّ الرّسول: أخفاه.

ودسّ البعير دسّا: تفرّجت أشاعره أو قرحت.

* (دعّ):

ودعّ اليتيم دعّا: دفعه.

قال أبو عثمان: وكذلك فى غير اليتيم كقوله: «يُدَعُّونَ إِلى نارِ جَهَنَّمَ دَعًّا (٦)».

وأنشد:

٣٣٢٩ - ألم أكف أهلك فقدانه ... إذا القوم فى المحل دعّوا اليتيما (٧)

* (دثّ):

ودثّت السّماء دثّا: مثل الطّلّ.

ودثّ دثّا: التوى عنقه أو بعض جسده.

قال (٨) أبو عثمان: ودثّه دثّا، ضربه، والدّثّ: الرّمى المقارب وراء الثياب (٩)

(رجع)


(١) كذا جاء الشاهد ونسب فى تهذيب اللغة ٣ - ٤٢٢، واللسان - دح.
(٢) كذا جاء الشاهد فى جمهرة اللغة ١ - ٥٨ واللسان - دح غير منسوب.
(٣) أ: «جعل» وأثبت ما جاء فى ب، ق، ع.
(٤) أ: «مشاعره» بشين معجمة: تحريف، ومساعر البعير: أرفاغه، وآباطه.
(٥) ق: «ومثل: ليس الهناء كالدس» وفى ع: «ومثل للعرب: ليس الهناء بالدس» وجاء فى مجمع الأمثال ٢ - ١٨٦: «ليس الهنء بالدس».
(٦) الآية ١٣ - الطور.
(٧) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب.
(٨) أ: «وقال» والعبارة منقولة عن ق وفيه: «ودثه دثا: ضربه، والدث: الرمى المتقارب وراء الثباب.
(٩) أ، ب: «الباب» تصحيف، وصوابه ما أثبت عن تهذيب الألفاظ ١٠١، وتهذيب اللغة ١٤ - ٦٠ واللسان - دث، وفى تهذيب الألفاظ، «وقالوا: دثثته أدثه دثا، والدث: الرمى المقارب من وراء الثياب».

<<  <  ج: ص:  >  >>