للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

* (طحم)

وطحم الشئ طحما: دفعه.

ومنه طحمة السّيل، وطحمة الفتنة، وهو جولة الناس عندها (١).

وأنشد أبو عثمان:

٣٢٢٠ - ترمى به طحمة يوم الإيساد ... طحمة إبليس ومرادة الرّاد (٢)

* (طلخ):

وطلخ الشئ طلخا:

لطخه.

(طرس):

وطرس الكتاب طرسا:

كتبه، والاسم: الطّرس.

قال أبو عثمان: والطّرس أيضا:

الكتاب الممحوّ يمكن أن يعاد (٣) فيه الكتابة.

(رجع)

* (طسل):

وطسل السّراب (٤) طسلا: اضطرب.

قال أبو عثمان: والطّسل: السّراب نفسه، قال الشاعر:

٣٢٢١ - يقنّع الموماة طسلا طاسلا (٥)

قال: وقال أبو بكر: [١٢٨ - أ] والطّسل أيضا: الماء الجارى على وجه الأرض

(رجع)

* (طمث):

وطمثت المرأة، وطمثت لغتان طمثا: حاضت، وطمثتها:

افترعتها، وجامعتها (٦)

قال الله عزّ وجلّ: «لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ (٧).

قال أبو عثمان: وطمثت البعير أطمثه طمثا: إذا عقلته، ومن كلامهم:

«ما طمث هذه الناقة حبل قطّ» أى ما مسّها.] (رجع)


(١) «وطحمة الفئنة، وهو جولة الناس عندها» ساقطة من ق، ع.
(٢) أ، ب: «وبليس» مكان: «إبليس» فى البيت الثانى، والرجز لرؤبة ورواية الديوان ٤٠: «ترمى به خندف».
(٣) أ: «أن تعاد» وكلاهما صحيح.
(٤) أ: «التراب؛: تصحيف.
(٥) الرجز لرؤبة كما فى اللسان - طسل، ورواية الديوان ١٢٤، واللسان: «تقنع» بالتاء المثناة فى أوله.
وعائد الضمير فى الفعل لفظة «بلدة» فى البيت السابق.
(٦) ق، ع: «وطمثها الرجل: افتضها وجامعها».
(٧) الآية ٥٦ و ٧٤ / الرحمن.

<<  <  ج: ص:  >  >>