طلقت (١) المرأة، وطلقت (٢) طلاقا: بانت من زوجها، وطلقت وطلقت: سرحت حيث ساءت.
وأنشد أبو عثمان:
٣١٩١ - معقّلات العيس أو طوالق (٣)
وطلقت المرأة طلقا: أخذها وجع الولادة.
وطلق الوجه طلاقة (٤): سهل، وطلق اليوم والليلة: لم يكن فيها حرّ، ولا يرد، ولا مكروه.
وطلق اللّسان طلوقا وطلوقة: كان حديدا وأطلقت كلّ محبوس: خلّيت سبيله، وأطلق الدواء: أسهل، وأطلق القوم: كانت إبلهم طوالق.
قال أبو عثمان: وقال أبو عبيدة:
يقال لكل قائمة ليس بها وضح بياض قد أطلقت، فهى مطلقة، أى لم تمسك ببياض.
قال: ولغة لقوم: يجعلون المطلق (٥) مطلق اليد أو اليدين: إذا لم يكن بها، أو بهما بياض، وقوم يجعلون الإطلاق: إذا كانت يد (٦) ورجل من شقّ محجّلتين، فهما مطلقتان، ويجعلون الإمساك: إذا كانت يد ورجل من شقّ بلا تحجيل فهما ممسكتان، قال شاعر هذه لغته:
٣١٩٢ - وجانب أطلق بالبياض ... وجانب أمسك لا بياض (٧)
(رجع)
* (طرف):
وطرف البصر طرفا:
تحرّك.
(١) للفعل «طلق» تصاريف أخرى فى باب فعل وأفعل باتفاق معنى. (٢) «طلقت» بالضم قول ثعلب، والأخفش لا يرى طلقت بالضم. (٣) جاء الشاهد فى اللسان - طلق غير منسوب. (٤) أ. ب: «طلاقا» وصوابه ما أثبت عن ق، ع، واللسان - طلق. (٥) اللسان - طلق «الإطلاق» بالمصدر وكلاهما جائز. (٦) أ: «أو به وصوابه ما أثبت عن ب، ق، ع، واللسان. (٧) جاء الشاهد فى اللسان - مسك غير منسوب.