للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

(ناط):

وناط الشئ نوطا:

علّقه.

ونيط البعير نوطة: ورم نحره وأرفاغه (١).

وأنشد أبو عثمان لابن أحمر:

٣١٣٥ - ولا علم لى ما نوطة مستكنّة ... ولا أىّ من فارقت أسقى سقائيا (٢)

ويروى: ولا أىّ من عاديت.

ويقال: أسقيت الرجل: اغتبته.

قال أبو عثمان: وقال أبو بكر:

ناط ينيط نيطا: بعد.

وبالواو فى لامه:

(نثا): نثوت عنك (٣) نثوا ونثا:

أخبرت عنك بحسن أو قبيح.

(نبأ):

ونبا البصر عن الشئ نبوا (٤)، ونبا السّيف عن الضريبة:

رجعا.

وأنشد أبو عثمان:

٣١٣٦ - أنا السّيف إلّا أنّ للسّيف نبوة ... ومثلى لا تنبو علىّ مضاربه (٥)

(رجع)

ونبا فلان على فلان: لم ينقد له ونبا المنزل بك: لم يوافقك.

وأنشد أبو عثمان:

٣١٣٧ - وإذا نبا بك منزل فتحول (٦)

(رجع)

ونبا الفراش بالضّاجع: لم يستقر عليه، ونبا السّرج والرّحل على الظّهر كذلك.

* (نخا):

قال أبو عثمان: وقال الأصمعّى: نخا فلان من النّخوة ينخو نخوا، فهو ناخ.


(١) أ: «أرفاعه» - بعين مهملة - تحريف.
(٢) جاء الشاهد فى كتاب الإبل للأصمعى ١١٧ منسوبا لابن أحمر كذلك برواية: «ما فارقت» مكان «من وبرواية الأفعال جاء فى اللسان - ناط.
(٣) «عنك»: ساقطة من ق، ع.
(٤) «نبوا»: ساقطة من ق، ع.
(٥) لم أقف على الشاهد وقائله.
(٦) لم أقف على الشاهد وقائله.

<<  <  ج: ص:  >  >>