للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

وبالياء:

* (نال):

نلت الشئ نيلا:

أدركته، وبلغته، ونلت المال:

أعطيته.

قال أبو عثمان: وقال صاحب كتاب العين (١): نال ينال نالا: إذا نهض بحمله، ويقال: إذا تحرّك.

قال أبو عثمان: والمعروف فى هذا المعنى (٢) الهمز: نأل بحمله: إذا نهض به مثقلا.

(رجع)

وأنال لك أن تفعل كذا إنالة (٣) مثل أنسى (٤): أى حان.

وبالواو والياء:

* (ناب):

ناب الشئ نوبا ونوبة:

نزل، وناب أيضا: قرب، وناب فلان عنك: أغنى وناب إلى الشئ:

رجع.

ونبت الإنسان نيوبا: ضربت نابه.

وأناب إلى الله عزّ وجل (٥): أطاع، وأناب كلّ عاص أو مخالف: كذلك.

* (نار):

ونار الإنسان (٦) نورا ونوارا: نفر.

قال أبو عثمان: ونرته أنا: نفّرته بقول أو فعل، وأنشد:

٢٩٥٨ - وهم أحلى إذا ما لم تنرهم ... على الأحناك من عسل رضاب (٧)

يقول: ما لم تنفّرهم وتغضبهم.

وقال العجاج:


(١) أ: «صاحب العين».
(٢) ب: «بالمعنى» خطأ من النقلة.
(٣) ق، ع: «أن تفعله إنالة» والمعنى واحد.
(٤) أ، ب: «أنا» وبالياء أصوب.
(٥) «عز وجل» ساقطة من ق.
(٦) «الإنسان» ساقطة من ب، ق.
(٧) ب: «أملى» بالميم مكان «أحلى» ولم تصح لى قراءة الكلمة الأخيرة فى البيت إذ هى فى ب «للصاب» وفى أ «رصاب» وأظنها تحريف «رضاب» ولم أقف على الشاهد وقائله.

<<  <  ج: ص:  >  >>