للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

ويروى: أطاف بها رجل محكم، يعنى لقمان بن عاد أحبل أخته «بلقيم».

ونبهت للأمر نبها: تنبهّت له.

وأنبهت النائم: حرّكته (١) مثل نبّهته.

وأنشد أبو عثمان:

٢٩٣٨ - لعمرى لقد نبّهت من كان نائما ... وأسمعت من كانت له أذنان (٢)

وأنبهت الحاجة: نسيتها، ومنه النبّه (٣)

وأنشد أبو عثمان لذى الرمّة:

٢٩٣٩ - كأنه دملج من فضّة نبه ... فى ملعب من عذارى الحىّ مفصوم (٤)

* (نضر):

ونضر وجهه، ونضر (٥)، ونضرة ونضارة.

قال الله عزّ وجلّ: «وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ (٦)».

ونضره الله وأنضره أيضا.

قال أبو عثمان: ونضر الشّجر، والورق، ونضر، ونضر أيضا.

يقال: قد أنضر (٧) الشّجر: إذا نضر ورقه. (رجع)

فعل وفعل:

* (نجد):

نجد الأمر نجودا: استبان وأنشد أبو عثمان لأمية:

٢٩٤٠ - ترى فيها أنباء القرون التى مضت ... وأخبار غيب فى القيامة تنجد (٨)

أى: تظهر

ونجدته نجدا: غلبته ونجدة ونجادة: شجع


(١) ق: «والأولاد: ربيتها» زيادة لم ينقلها أبو عثمان.
(٢) لم أقف عليه فيما رجعت إليه من كتب.
(٣) ع «ومنه النبه: الشئ المنسى».
(٤) كذا جاء الشاهد فى ديوان ذى الرمة ٥٧٢، وجمهرة اللغة ١ - ٣٣١ واللسان - نبه، وقد شبه الشاعر ولد الظبية بالدملج لبياضته.
(٥) للفعل «نضر» معان أخرى فى باب فعل وأفعل باتفاق معنى.
(٦) الآية ٢٢ - القيامة.
(٧) «قد» ساقطة من ب».
(٨) كذا جاء الشاهد، ونسب فى اللسان - نجد.

<<  <  ج: ص:  >  >>