(١) جاء الشاهد فى اللسان نعظ من غير نسبة. (٢) جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ٢ - ٣٠١ غير منسوب برواية: «وازداد رشحا عجانها» وجاء فى اللسان - تعظ غير منسوب كذلك برواية الأفعال، وعلق عليه بقوله: «ويروى» وازداد رشحا عجانها» وذكر أبو عثمان رواية ثانية تختلف عن رواية التهذيب التى هى رواية اللسان الثانية، ولم أقف له على قائل. (٣) لفظة «غار» تكملة من ق، ع ولعلها سقطت من أبى عثمان سهوا. (٤) ما بين المعقوفين - عدا لفظة غار - تكملة من ب. (٥) ق: «والخير» بياء مثناة - غاب. (٦) ب: «يؤمين» مهموزا، وجاء الشاهد فى جمهرة اللغة ١ - ٣٠٥ غير منسوب برواية «يومضن. إيماض» وجاء فى تهذيب اللغة ١٢ - ٤٧ برواية الأفعال غير منسوب كذلك وقبله: إذا رأين غفلة من راقب. وانظر اللسان، وتاج اللغة - نضب (٧) كذا جاء فى اللسان - نضب غير منسوب، وعلق عليه بقوله: ويروى بسهم ناصب» ولم أقف على قائله.