كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 3 - ص: 121

وقال الآخر يصف الظليم

٢٨٣١ - وراعت الرّبداء أمّ الأرؤل ... والنّغض مثل الأجرب الرجّل (١)

راعت: فاعلت من الرّعى.

وقال الآخر (٢):

٢٨٣٣ - أرّق عينيك عن الغماض ... برق سرى فى عارض نغّاض (٣)

* (نصت):

قال (٤): ونصت ينصت، وأنصت: سكت، ويقال:

أنصته، وأنصت له كما تقول:

نصحته ونصحت له.

(رجع)

(نجع):

ونجعت الإبل، وأنجعتها:

ألقمتها النّجوع، وهو دقيق وخبط يعجنان.

* (نحل):

قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: نحلت الرّجل مالا، وأنحلته:

إذا خصصته بشئ منه، فهو منحل ومنحول، والشّئ المعطى النّحلان (٥)

(رجع)

* (نقض):

وأنقض (٦) الشئ سمع نقيضه، وهو صوته.

قال أبو عثمان: وقال أبو زيد:

نقض الشّئ نقيضا: سمع نقيضه

قال حميد بن ثور:

٢٨٣٤ - وحتّى تداعت بالنّقيض حباله ... وهمّت بوانى زوره أن تحطّما (٧)

وقال سلامة بن عبادة الجعدى:

٢٨٣٥ - كأنّ صوت العجل النّواقض

---

(١) الشاهد من لامية أبى النجم العجلى، وقبله كما فى الطرائف الأدبية ٥٧
منها المطافيل وغير المطفل
الربداء: الأنثى من النعام والأرؤال: فراخها. الواحد: رأل.
النغض: الظليم. المرجل: المهنوء بالقطران لذهاب ريشه بسبب كبره من شرح العلامة عبد العزيز الميمى.
(٢) ب: «وقال آخر».
(٣) الرجز لرؤبة كما فى الديوان ٨١، واللسان - غمض، والرواية فيهما: «نهاض» مكان «نغاض» فى أ، ب.
(٤) القائل ابن دريد، وانظر الجمهرة ٢ - ١٩.
(٥) ب: «النحلان» بفتح النون مشددة، وجاء فى اللسان - نحل بالضم.
(٦) ذكر الفعل «نقض» فى باب فعل وأفعل باختلاف معنى.
(٧) كذا جاء الشاهد فى ديوان حميد ١٩، وبوانى زوره: أضلاع صدره، وقبل الأكتاف القوائم الواحدة: بانية.