٢٧٧٠ - يريد أهزع حنّانا يعلّله ... عند الإدامة حتّى يرنأ الطّرب (١)
الطّرب: السّهم، سمّى به لتصويته والإدامة: الفتل بالأصابع، ويقال:
الطّرب ههنا صاحب السّهم، يطرب لصوت السّهم، وتأخذه له أريحيّة.
* (رثأ):
قال أبو عثمان: قال أبو بكر: رثأت (٢) العقدة: شددتها.
* (رشأ):
قال: وقال أبو زيد:
رشأت المرأة رشأ: نكحتها (٣).
فعل وفعل:
* (رأس):
رأس على القوم رياسة (٤):
صار رئيسهم، ورأست الرّجل:
ضربت رأسه فهو رئيس ومرءوس.
وأنشد أبو عثمان للبيد:
٢٧٧١ - كأنّ سحيله شكوى رئيس ... يحاذر من سرايا واغتيال (٥)
الرّئيس ههنا: المشجوج.
ورئس الانسان والثّور رأسا: عظمت رؤوسهما، فهو أرأس ورؤاسىّ، وأنشد أبو عثمان لرؤبة:
٢٧٧٢ - إنّ تميما كان قهبا من عاد ... أرأس مذكارا كثير الأولاد (٦)
ورئست الشاة: اسودّ رأسها.
قال أبو عثمان: ورأس السّيل الغثاء والقماش (٧) يرأسه رأسا، وهو جمعه إيّاه، ثمّ يحتعله.
(١) أ «رنانا»: مكان «حنانا» و «الطرب - بفتح الطاء، وبالفتح جاء فى اللسان - رنأ وفى ب، أهرع» براء مهملة: تحريف. والبيت للكميت بن زيد الأسدى ورواية البيت كما جاء فى شعر الكميت ١ - ٩٥ فاستل أهزع حنانا يعلله ... عند الإدامة حتى يرنو الطرب. الأهزع: السهم. حنانا: مصوتا. (٢) ذكر هذا الفعل فى أكثر من موضع فى حرف الراء. (٣) للفعل معان أخرى قبل ذلك. (٤) ق «رياسة ورآسة» وجاء فى اللسان - رأس، رآسة كذلك بفتح الراء. (٥) كذا جاء فى ديوان لبيد: ١٠٨، وتهذيب اللغة ١٣ - ٦٤، واللسان - رأس. (٦) كذا جاء فى ديوان رؤبة: ٤٠. (٧) جاء فى اللسان - قمش: «القمش: الردئ، من كل شئ، والجمع: قماش، وفيه كذلك: القمش جمع القماش وهو ما كان على وجه الأرض من فتات الأشياء.