كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 3 - ص: 85

وقال (١) أبو عثمان: ورصع الطائر وسفد بمعنى، وأنشد للخنساء وكان أراد أخوها معاوية أن يزوجها من دريد ابن الصمة، فأبت، وقالت:

٢٧٤٣ - معاذ الله يرصعنى حبركى ... قصير الشّبر من جشم بن بكر (٢)

ورصعت المرأة رصعا: رسحت (٣).

* (رطم):

ورطمت الشئ رطما:

حبسته، ورطمت المرأة: جامعتها، ورطمت الرجل رطما: أدخلته فى أمر لا مخرج له منه، فهو يرتطم فيه.

قال أبو عثمان: ورطم البعير: إذا احتبس نجوه (٤).

ورطمت لمرأة رطما: شبقت.

* (رشد):

ورشد رشدا: اهتدى.

ورشد رشدا: ضدّ غوى.

وقال (٥) قال أبو عثمان: وغيره يقول:

رشد يرشد رشدا ورشادا: ضدّ غوى، ورشد رشدا: اهتدى، والرّشدة الاسم وهو ضدّ الغىّ، وضد الزّنا أيضا. قال الشاعر:

٢٧٤٤ - وكائن ترى من رشدة فى كريهة ... ومن غية تلقى عليها الشّراشر (٦)

وقال الآخر فى ضدّ الزّنا

٢٧٤٥ - لذى بغية من أمه أو لرشدة ... فيغلبها فحل على النّسل منجب (٧)

---

(١) ب: «قال».
(٢) كذا جاء الشاهد فى ديوان الخنساء ٧٩، وقد سبق قبل ذلك.
(٣) أ: «رسحت» بفتح السين، وصوابها الكسر.
(٤) «النجو» ما يخرج من البطن من ريح وغائط.
(٥) ب: «قال».
(٦) الشاهد لذى الرمة، ورواية الديوان ٢٥١ «فكائن» ورواية اللسان/ رشد «يلقى عليه» وقال صاحب اللسان فى معناه:
«يقول: كم من رشد لقيته فيما تكرهه، وكم غى فيما تحبه وتهواه».
وبرواية الأفعال جاء فى تهذيب اللغة ١١/ ٣٢١.
(٧) جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ١١/ ٣٢١، واللسان - رشد من غير نسبة برواية: «لذى غية» و، وجاء فى اللسان - غيا ثانى بيتين برواية:
على رشدة من أمره أو لغية
وعلق عليه بقوله: يروى: رشدة وغية بفتح أولهما، وعلى هذا تكون بغية فى بيت أبى عثمان تصحيف من النقلة أو رواية غير مشهورة.
ولم أقف على قائل البيت.