للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

وأنشد أبو عثمان:

٢٧٣٦ - كرتوب كعب السّاق ليس بزمّل (١)

ورتب بالبلد:

أقام.

ورتب العيش رتبا: ضاق.

* (رحم):

ورحم كلّ ذات رحم رحما: ضرب رحمها (٢).

ورحمه الله رحمة ورحما: عطف عليه ورحمت الشئ: عطفت عليه.

قال أبو عثمان: قال الأصمعى:

ورحم السّقاء رحما، فسد فلا يلزم (٣) الماء.

ورحمت ذات الرّحم رحما (٤)، ورحمت رحامة: لم تقبل الولد لداء فيه، ورحمت، ورحمت أيضا اشتكت بعد النّتاج فهى رحوم.

* (ردع):

وردعه ردعا: كفّه.

قال أبو عثمان: قال أبو بكر:

وردعت السّهم: إذا ضربت النّصل فى الأرض، ليثبت فى الرّعظ (٥).

(رجع)

وردع الثوب بالطيب والزّعفران:

لمّعه به.

وأنشد أبو عثمان [للأعشى] (٦):

٢٧٣٧ - ورادعة بالطيب صفراء عندنا ... لجس النّدامى فى يد الدرع مفتق (٧)

وقال الآخر:

٢٧٣٨ - رادعة بالمسك أردانها (٨)


(١) ب: «كرتوت» بتاء مثناة فى آخره، تحريف، والشاهد عجز بيت صدره كما فى تهذيب اللغة ٤ - ٢٧٨، واللسان - رتب:
وإذا يهب من المنام رأيته
ولم أقف على قائله.
(٢) ق، ع: «ضربه».
(٣) اللسان - رحم «فلم يلزم» ولا فرق بينهما.
(٤) أ: «ورحمت أيضا حم رحما» تصحيف من النقلة.
(٥) الرعظ مدخل سنخ النصل من السهم.
(٦) «للأعشى» تكملة من ب.
(٧) كذا حاء الشاهد فى ديوان الأعشى ميمون بن قيس واللسان - ردع، وجاء فى التهذيب ٢ - ٢٠٦ برواية «عندها» وفى أ، ب «مفتق» بكسر الميم، وأثبت ضبط الديوان واللسان.
(٨) جاء فى اللسان - ردن شاهد لقيس بن الخطيم عجزه قريب من عجز الشاهد، والبيت بتمامه كما فى اللسان، وديوان قيس ٢٦:
وعمرة من سروات النسا ... ء تنفح بالمسك أردانها
وأظنه الشاهد برواية أخرى.

<<  <  ج: ص:  >  >>