قال غيره: هو الرّئبال بالهمز، وسمّى رئبالا، لخبثه وجرأته، يقال فعل ذلك من رأبلته وخبثه
ويقال: رأبل رأبلة، وترأبل ترأبلا
(رجع)
قال بعضهم: إنما سمّى ريبالا بلا همز؛ لأنّه تلده أمّه وحده، وبه سمّيت ربايل العرب الذين كانوا يغزون على أرجلهم وحدهم نحو: أوفى بن مطر، وسليك بن السلكة، وتأبّط شرّا ونظرائهم.
(رجع)
وربل (١) القوم: كثروا، وربل الرجل ربالة: كثر لحمه.
وأنشد أبو عثمان.
٢٧٣٣ - وقد أبيت إذا ما شئت مال معى ... على الفراش الضجيع الأغيد الربل (٢)
* (رجز):
ورجز رجزا: قال الرّجز ضرب من الشّعر، ورجز الرعد:
صوّت، ورجرتك قبلا (٣): أنشدتك شعرا (٤) لم أستعدّ به.
ورجز الإنسان والبعير رجزا:
اضطرب فخذاه عند القيام عن وجع ثمّ ينطلق.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد:
الرّجز: ارتعاد مؤخّر البعير عند النّهوض ناقة رجزاء، وبعير أرجز (٥)، قال أبو لنجم يصف امرأة.
(١) ب: «وربل» بتشديد الباء. (٢) كذا جاء الشاهد فى تهذيب ألفاظ ابن السكيت ٣١٩ منسوبا للقطامى، وفى الديوان ٢٨: «بات معى» مكان: «مال معى»، الرتل بتاء مثناة فوقية، مكان «الربل» بباء موحدة تحتية، وأظنه تحريفا وإن كان من معانى الرتل: الطيب من كل شئ. (٣) ب: «قبلا» بسكون الباء، وأثبت ما جاء فى أ، ق، ع. (٤) ع: «رجزا». (٥) فى نوادر أبى زيد ٤: «يقال ناقة رجزاء، وبعير أرجز، وذلك عيب».