كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 3 - ص: 71

ورثد الشئ رثودا: طال واحتبس.

* (رفد):

ورفده (١) رفدا: أعطاه ورفده أيضا: أعانه.

وأنشد أبو عثمان:

٢٧١٠ - رفدت ذوى الأحساب منهم مرافدى ... وذا الزّحل حتىّ عاد حزاسنيدها (٢)

السّنيد: الملصق بالقوم الدّعىّ.

وقال الآخر:

٢٧١١ - ألا قل للكميت ورافديه ... من الشّعراء والمتكلّفينا (٣)

يعنى بالرافدين (٤): المعينين.

(رجع)

ورفدت الشئ: قوّيته.

قال أبو عثمان: قال أبو بكر: رفد بنو فلان فلانا: إذا سوّدوه عليهم، وعظّموا أمره.

(رجع)

* (رسخ):

ورسخ الشئ فى الأرض رسوخا: غاب فيها.

وأنشد أبو عثمان للبيد:

٢٧١٢ - راسخ الدّمن على أعضاده ... ثلمته كلّ ريح وسبل (٥)

الدّمن: ما تلبّد من البعر والطّين عند الحوض.

ورسخ العالم فى العلم: دخل فيه.

قال أبو عثمان: وقال غيره: دخل فيه مدخلا ثابتا، وقوله عزّ وجل «الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ (٦)» يعنى الدارسين له.

(رجع)

ورسخ الغدير (٧): فاض ماؤه.

* (رجم):

ورجم رجما: رمى بالحجارة، ورجم عن قومه: دافع ورجم بالظّنّ: رمى به.

---

(١) الفعل معان أخرى فى باب فعل وأفعل باتفاق معنى. من هذا الحرف.
(٢) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب، وقد سبق الكلام عليه.
(٣) سبق الشاهد قبل ذلك فى نفس المادة من باب فعل وأفعل باتفاق معنى.
(٤) أ: «الراقدينا» تصحيف.
(٥) كذا جاء فى ديوان لبيد ١٤٣، والسبل: المطر.
(٦) الآية ١٦٢ - النساء، وجاء فى آل عمران الآية ٧ «والراسخون فى العلم» وهى آية ب.
(٧) أ: «العدير» بعين مهملة: تصحيف.