كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 3 - ص: 69

٢٧٠٦ - ربت وربا فى كرمها ابن مدينة ... يظلّ على مسحاته يتركّل (١)

(رجع)

* (ربك):

وربك الزّبد ربكا: أصلحه قال أبو عثمان: والثّريد مثله.

(رجع)

وربك الرّبيكة: صنعها، وهى تمر وبرّ يطبخان بسمن، ويقال:

الرّبك (٢) أيضا بغير هاء.

وأنشد أبو عثمان لأبى الدّهيم العنبرى (٣).

٢٧٠٧ - فإن تجزع فغير ملوم فعل ... وإن تصبر فمن حبك الرّبيك (٤)

أى ما عقده (٥) الرّبيك فى بطنك من الشّحم.

وربك الرّجل يربك ريكا وريوكا:

تتعتع فى كلامه، واضطرب فى أمر لا مخرج له منه (٦).

* (رضب):

ورضب الريق رضبا:

مصّه.

والرّضاب قطع الرّيق فى الفم.

وأنشد أبو عثمان:

٢٧٠٨ - بآنسة الحديث رضاب فيها ... بعيد النّوم كالعنب العصير (٧)

* (ربض):

وربض الكبش [ربضا] (٨):

عدل عن الضّراب، وربض الدابة ربوضا: برك.

---

(١) كذا جاء ونسب فى تهذيب اللغة ١٠/ ١٨٨ واللسان/ ركل، ورواية الديوان ٢٦٣: «فى حجرها» مكان «فى كرمها» وقال محقق الديوان فى تفسير غرائب البيت: فى حجرها: فى كفها، وابن مدينة: امرؤ عارف حذق.
(٢) أ، ب «الربك» وأرجح أنه «الربيك» ويقويه الشاهد وتفسيره بعد ذلك. وجاء الربيك فى جمهرة اللغة ١/ ٢٧٣ وعنها نقل أبو عثمان.
(٣) أ، ب «أبو الدهيم العنزى» بنون موحدة فوقية بعدها زاى معجمة. واللسان أبو الرهيم العنبرى» الرهيم براء والعنبرى بنون بعدها ياء وراء. وأثبت ما جاء فى جمهرة ابن دريد ١/ ٢٧٤، ولم أجد له ترجمة فى الشعر والشعراء.
(٤) أ: «حلوم» بحاء فى أوله تصحيف وبرواية ب جاء فى الجمهرة واللسان/ ربك. وقال صاحب الجمهرة: ويروى «فمن حب الربيك».
(٥) ب: «مما» وأثبت ما جاء فى أ، والجمهرة.
(٦) ق ع: لا يستطيع الخروج منه «والمعنى واحد».
(٧) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب.
(٨) «ربضا»: تكملة من ب، ق، ع.