كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 3 - ص: 10

وقال: وصفها بالمصدر، كما تقول: بعير كذم وبعير حلب، ودرهم ضرب.

وروى غيره رذما بضمّ الذال جمع رذوم، وقال الآخر:

٢٥٥٩ - لا يملأ الحوض صبابات الرّذم ... إلا سجال رذم على رذم (١)

(رجع)

ورذمت الصحفة أيضا، وأرذمتها:

ملأتها.

* (رصد):

ورصدته بالخير والشر رصدا، وأرصدته: أعددته له (٢)

وأنشد أبو عثمان لامرأة دعت لزوجها، ويقال هو من قول ظئر النبى - صلّى الله عليه وسلم (٣) حين ردّ إلى «مكّة» وكان مسترضعا فى قيس عيلان:

٢٥٦٠ - واحفظه لى من أعين السّواحر ... وعين كل حاسد وفاجر

وحيّة ترصد بالهواجر (٤)

* (رجع):

ورجعت (٥) الكلام والسّهم المرمىّ وغيره رجعا، وأرجعت لغة فيه.

قال أبو عثمان: والمرجوعة:

جواب الرّسالة، وجواب السّؤال أيضا، ويقال: ليس لهذا البيع مرجوع أى لا يرجع فيه، وقال الشاعر يصف الدار.

٢٥٦١ - سألتها عن ذاك فاستعجمت ... لم تدر ما مرجوعة السّائل (٦)

قال: ومثله: رجعتك عن الشّئ، وأرجعتك لغة أيضا، وكذلك رجعت يدى إلى خلفى وأرجعتها لغة أيضا.

---

(١) فى أ «سجال ردم» بدال مهملة: تحريف، ورواية اللسان - رذم. سجال رذم على الصفة، وفى الأفعال «سجال رذم» على الإضافة، ولم أقف للشاهد على نسبة فيما رجعت إليه من كتب ..
(٢) ق. ع: «أعددت له».
(٣) ب «عليه السّلام».
(٤) ب «واحفضه» بضاد معجمة تصحيف، وكذا «السواجر» بجيم معجمة وصوابه بالحاء، وجاءت لفظة حية فى البيت الثالث: «حيمة» فى ب، وأثبت ما جاء فى أ، واللسان - رصد وقد جاء فى اللسان رصد البيت:
لا هم رب الراكب المسافر
مع البيتين الأول والثالث من شاهد الأفعال من غير نسبة.
(٥) ق، ع: «ورجعته» وقد ذكر بعض معانى الفعل رجع بعد ذلك فى باب فعل وأفعل باختلاف.
(٦) كذا جاء الشاهد فى الجزء المحقق من العين، واللسان - رجع من غير نسبة، ونسبة محقق العين إلى حسان نقلا عن التاج، ورواية الديوان: ساءلتها «مكان» سألتها؛ والوزن يستقيم معهما. ديوان حسان ٨٥ والعين ٢٥٤ واللسان - رجع.