كتاب تذكرة الحفاظ وتبصرة الأيقاظ

حرف العين - ص: 175

٥١٣ - علي بن عياش الألهْاني الحمصي، قال الذّهبي في "التّاريخ": الحافظ، توفي سنة (٢١٩) (١).

٥١٤ - علي بن فاضل بن سعد بن صمدون، أبو الحسن الصُّوري، قال الذّهبي في "التّاريخ" (٢): الحافظ، توفي سنة (٦٣٠).

٥١٥ - علي بن القاسم بن الحافظ أبي القاسم بن عساكر، قال الذّهبي في "التّاريخ" (٣): كان حافظًا إلا أنّه كان يتشيع (٤)، توفي سنة (٦١٦).

٥١٦ - علي بن محمّد بن إسحاق، أبو الحسن الطَّنَافسي الكوفي،

---

= وانظر: "سير أعلام النبلاء" (١٦/ ٤٤٩)، و"تذكرة الحفاظ" كلاهما للذهبي (٣/ ٩٩١)، و"طبقات الحفاظ" للسيوطي (٨٩٣).
(١) انظر: "العبر" (١/ ٣٧٦)، و"الكاشف" كلاهما للذهبي (٢/ ٤٥).
وانظر: "تهذيب الكمال" للمزي (٢١/ ٨١)، و"سير أعلام النبلاء" (١٠/ ٣٣٨)، و"تذكرة الحفاظ" كلاهما للذهبي (١/ ٣٨٤)، و"تهذيب التهذيب" (٧/ ٣٢٢)، و"تقريب التهذيب" كلاهما لابن حجر (٤٧٧٩)، و"طبقات الحفاظ" للسيوطي (٣٦٧).
(٢) انظر: "العبر" للذهبي (٥/ ٦).
(٣) انظر: "العبر" للذهبي (٥/ ٦٢).
(٤) قلت: قد ذكر المؤلف -رَحِمَهُ اللهُ- في كتابه هذا جملة من الحفاظ الذين كانوا يتشيعون وتَرَكَ التنبيه عليهم. وأيًا كان فإن التشيع الذي كان سائدًا عند هؤلاء الحفاظ -إلا النزر القليل منهم- لم يكن فيه حطٌّ على الصحابة الكرام الذين هم صفوة الأمة وحملة الدين، وإنما كان لهم اجتهاد وتأويل في تقديم على -رضي الله عنه- في الخلافة ليس إلا، وجمهور الأمة على خلاف هذا الإجتهاد، والله أعلم.