(حم. هـ. ك. هق) عن ثوبان (هـ. طب) عن ابن عمرو، (طب) عن سلمة بن الأكوع
قال الشارح في الكبير: قال الحاكم: على شرطهما ولا علة له سوى وهم بلال الأشعرى، وقال المنذرى: إسناد ابن ماجه صحيح، وقال الذهبى في المهذب: خرجه ابن ماجه من حديث منصور عن سالم، وهو لم يدرك ثوبان، وقال الحافظ العراقى مثله أيضًا.
قلت: الحاكم لم يقل ما حكاه عنه الشارح في حديث ثوبان، بل قال ذلك في حديث آخر لم يذكره المصنف وهو حديث جابر كما سأذكره.
وحديث ثوبان أخرجه أبو داود الطيالسي [١/ ١٣٤، رقم ٩٩٦]، وأحمد [٥/ ٢٧٧، ٢٨٢] والدارمى [١/ ١٧٤، رقم ٦٥٥] والحاكم [١/ ١٣٠، رقم ٤٤٧] والبيهقي [١/ ٨٢] وأبو سعيد النقاش في فوائد العراقيين وابن المقرئ في الأربعين كلهم من رواية الأعمش، زاد الدارمى من رواية سفيان عن الأعمش ومنصور (ح)
وأخرجه ابن ماجه [١/ ١٠١، رقم ٢٧٧] والحاكم [١/ ١٣٠، رقم ٤٤٨] أيضًا والطبرانى في الصغير [٢/ ١٩١، رقم ١٠١١] ومن طريقه الخطيب في التاريخ [١/ ٢٩٣] كلهم من رواية منصور بن المعتمر.