كتاب المداوي لعلل الجامع الصغير وشرحي المناوي

حرف الميم - تنبيه - ج: 6 - ص: 26

الميزان: قال ابن عدى: رأيت له غير حديث منكر، ثم ساق له هذا، وقال: هذا بهذا الإسناد لا أصل له، فما أوهمه صنيع المصنف أن مخرجه ابن عدى خرجه وسلمه غير صواب.

قلت: فيه أمور، الأول: الكذب على صنيع المصنف فإنه رمز له بعلامة الضعيف.

الثانى: الكذب على ابن عدى فإنه ما سلم ولا تعقب، وإنما ضعف الراوى وخرج الحديث في ترجمته ليستدل به على ضعف الراوى كما بيناه مرارًا.

الثالث: التدليس في قوله: أورده الذهبى في الضعفاء وقال في الميزان, فإن الضعفاء هو الميزان (١).

الرابع: الجهل بأن هذا الحديث مر في حرف الألف معزوا لأحمد والترمذى والحاكم، وصححه من حديث أبي هريرة بلفظ: "إن حسن الظن باللَّه من حسن عبادة اللَّه".

ولو علم ذلك لأسخف سخافته المعهودة أيضًا.

٣١٧٤/ ٨٢٤٥ - "مِنْ حينِ يَخْرُجُ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنْزِلِهِ إِلَى مَسْجِدِهِ فَرِجْلٌ تَكْتُبُ حَسَنَةً، وَالأُخْرَى تَمْحُو سَيِّئَةً".

(ك. هب) عن أبي هريرة

قال في الكبير: فظاهر صنيع المصنف أن ذا لم يخرجه أحد من الستة، وهو

---

(١) قد أورده الذهبى في المغنى في الضعفاء (١/ ٢٨٢، رقم ٢٦١٢) وقال: تكلم فيه أبو أحمد بن عدى اهـ. وأورده في الميزان (٢/ ٢١٩، رقم ٣٤٩٨) وقال ما ذكره المناوى بتمامه، وللذهبى المغنى في الضعفاء، وديوان الضعفاء, وهما غير الميزان, فاللَّه أعلم بمراد المصنف.
وقد ذكر ابن عدى الحديث في ترجمة سليمان (٣/ ٢٩١) وقال ما ذكره عنه المناوى بتمامه أيضًا، واللَّه أعلم.