قال في الكبير: لفظ ابن ماجه والحاكم: "مثل التزوج".
قلت: هذا كذب بل لفظ ابن ماجه [رقم ١٨٤٧] كما هنا، وإنما ذكره بلفظ:"التزوج" الحاكم وحده [٢/ ١٦٠]، والشارح لم يقف على متن ابن ماجه وإنما رآه في تلخيص المستدرك للذهبى فجزم بأنه كذلك عند ابن ماجه.
٢٨٢٤/ ٧٣٦٥ - "لمْ يكذِبْ من نَمَى بين اثنيْنِ ليُصِلحَ".
(د) عن أم كلثوم بنت عقبة
قال في الكبير: سكت عليه أبو داود وأقره عليه المنذرى فهو صالح ومن ثم رمز المصنف لحسنه.
قلت: لم يعلم أن أصل هذا الحديث في الصحيحين (١) بلفظ: "ليس الكذاب" وإلا لهول على عادته وتعتنه، وسيذكره المؤلف قريبًا في حرف ليس.
وقد أخرجه بهذا اللفظ أيضًا أبو نعيم في الحلية [٦/ ٦٦] من طريق حماد بن زيد عن النعمان ومعمر عن الزهرى عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم به بلفظ: "لم يكذب من نمى خيرا أو قالا خيرا ليصلح بين اثنين".
ورواه ابن قتيبة في عيون الأخبار:
حدثنى محمد بن عبيد ثنا بربر بن هارون أخبرنا سفيان بن حسين عن الزهرى عن حميد بن عبد الرحمن عن أبيه به، كذا قال عن أبيه وهو وهم من بعض
(١) البخارى: (٣/ ٢٤٠)، ومسلم كتاب البر باب (٢٧)، رقم: (١٠١).