كتاب المداوي لعلل الجامع الصغير وشرحي المناوي

حرف اللام - ج: 5 - ص: 269

٢٨٠٥/ ٧٣١١ - "لِكلِّ شيء أسٌّ، وأسُّ الإيمان الورعُ، ولِكلِّ شيءٍ فرعٌ، وفرعُ الإيمان الصَبرُ؛ وَلكلِّ شيءٍ سنامٌ، وسنامُ هذه الأمَّةَ عمِّى العباسُ، ولِكلِّ شيءٍ سِبَطٌ، وسبَطُ هذه الأمَّة الحسنُ والحسينُ، ولِكلِّ شيءٍ جناحٌ، وجناحُ هذهِ الأمَّة أبو بَكر وعمرُ، ولِكلِّ شيءٍ مجنٌّ، ومجن هذه الأمة علي بن أبي طالب".

(خط) وابن عساكر عن ابن عباس

قلت: هذا حديث كذب موضوع يلام المؤلف على ذكره ولم أره في تاريخ الخطيب.

٢٨٠٦/ ٧٣١٣ - "لِكلِّ شيءٍ حِلية وحِليةُ القرآنِ الصوتُ الحسنُ".

(عب) والضياء عن أنس

قال الشارح: وفيه كذاب.

وقال في الكبير: فيه عبد اللَّه بن محررة الجزرى تركوا حديثه، وقال الجوزجانى: هالك، وقال ابن حبان: كان من خيار عباد اللَّه لكنه يكذب ولا يعلم ويقلب الأخبار ولا يفهم، ورواه أيضًا باللفظ المزبور البيهقى، قال الهيثمى: فيه عبد اللَّه بن محرر وهو متروك ورواه الطبرانى عن أبي هريرة، وفيه عنده إسماعيل بن عمرو البجلى وهو ضعيف.

قلت: المختارة للضياء المقدسى من كتب الصحيح فما أظنه خرج الحديث فيه من طريق عبد اللَّه بن محرر بل لابد أن يكون خرجه من طريق غيره، فإن الحديث كما ورد من روايته عن قتادة عن أنس، كذلك ورد من طريق عبد الرحمن بن بديل عن أبيه عن أنس به مثله، ومن هذا الطريق أخرجه الخطيب في التاريخ [٧/ ٢٦٨] من رواية الفضل بن حرب البجلى عنه، فهذه متابعة رواية عبد اللَّه بن محرر.