كتاب أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء

المبحث الخامس: الإدراج، وأثره في اختلاف الفقهاء - المطلب الرابع طرق الكشف عن الإدراج - ص: 442

٢ - عبدان المروزي (١): عِنْدَ البيهقي (٢).

٣ - حبان بن موسى المروزي (٣): عِنْدَ الْخَطِيْب (٤).

كَمَا أن ابن المبارك متابع في روايته عن يونس متابعة تامة، تابعه:

١ - أبو صفوان الأموي (٥): عِنْدَ مُسْلِم (٦).

٢ - سليمان بن بلال: عِنْدَ البخاري في "الأدب المفرد" (٧).

٣ - عَبْد الله بن وهب: عِنْدَ مُسْلِم (٨)، وأبي عوانة (٩)، والخطيب (١٠).

٤ - عثمان بن عمر (١١): عِنْدَ أحمد (١٢)، وأبي عوانة (١٣).

فظهر أن هَذَا الجزء من الْمَتْن مدرج في حَدِيْث رَسُوْل الله - صلى الله عليه وسلم - من كلام أبي هُرَيْرَة، قَالَ الْخَطِيْب: ((وقول النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - هُوَ: ((للعبد الصالح أجران)) فَقَطْ، وما بَعْدَ ذَلِكَ إنما هُوَ كلام أبي هُرَيْرَة)) (١٤).

---

(١) هُوَ عَبْد الله بن عثمان بن جبلة -بفتح الجيم والموحدة- ابن أبي روّاد العتكي أبو عَبْد الرَّحْمَان المروزي، وعبدان لقب لَهُ: ثقة حافظ، توفي سنة (٢٢١ هـ‍).
تهذيب الكمال ٤/ ٢٠٤ (٣٤٠٣)، والكاشف ١/ ٥٧٢ (٢٨٤٨)، والتقريب (٣٤٦٥).
(٢) في الكبرى ٨/ ١٢.
(٣) هُوَ حبان بن موسى بن سوار السلمي، أبو مُحَمَّد المروزي: ثقة، توفي سنة (٢٣٣ هـ‍).
التاريخ الكبير ٣/ ٩٠، والثقات ٨/ ٢١٤، والتقريب (١٠٧٧).
(٤) في الفصل ١/ ١٦٦.
(٥) هُوَ عَبْد الله بن سعيد بن عَبْد الملك بن مروان، أَبُو صفوان الأموي، الدمشقي، نزيل مكة: ثقة، توفي بَعْدَ المئتين. تهذيب الكمال ٤/ ١٥٠ (٣٢٩٤)، والكاشف ١/ ٥٥٨ (٢٧٥٣)، والتقريب (٣٣٥٧).
(٦) في صحيحه ٥/ ٩٤ (١٦٦٥) (٤٤).
(٧) (٢٠٨).
(٨) في صحيحه ٥/ ٩٤ (١٦٦٥) (٤٤).
(٩) كَمَا في: إتحاف المهرة ١٤/ ٧٧٦ (١٨٦٩٣).
(١٠) في الفصل ١/ ١٦٦.
(١١) هُوَ عثمان بن عمر بن فارس العبدي، بصري، أصله من بخارى: ثقة، توفي سنة (٢٠٩ هـ‍)، وَقِيْلَ: (٢٠٧ هـ‍)، وَقِيْلَ: (٢٠٨ هـ‍).
تهذيب الكمال ٥/ ١٣٠ (٤٤٣٧)، والكاشف ٢/ ١١ (٣٧٢٧)، والتقريب (٤٥٠٤).
(١٢) في مسنده ٢/ ٣٣٠.
(١٣) كَمَا في: إتحاف المهرة ١٤/ ٧٧٦ (١٨٦٩٣).
(١٤) الفصل ١/ ١٦٦.