كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة يونس - [٧٠] - ج: 12 - ص: 305

{أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَتَّبِعُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ شُرَكَاءَ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ (٦٦)}.

{أَلَا}: حرف تنبيه {إنَّ} حرف نصب {لِلَّهِ}: خبر مقدم لها {مَن}: اسم موصول اسمها مؤخر وجملة {إنَّ} مستأنفة {فِي السَّمَاوَاتِ}: جار ومجرور صلة الموصول {وَمَن} معطوف على {مَن} الأولى. {فِي الْأَرْضِ}: صلتها. {وَمَا} {الواو}: استئنافية. {ما} نافية {يَتَّبِعُ الَّذِينَ} فعل وفاعل والجملة مستأنفة {يَدْعُونَ}؛ فعل وفاعل صلة الموصول {مِنْ دُونِ اللَّهِ}: متعلق به ومفعول {يَدْعُونَ} محذوف تقديره: آلهة {شُرَكَاءَ} مفعول {يَتَّبِعُ} أي: وما يتبعون شركاء حقيقة وإن كانوا يسمونها شركاء؛ لأن شركة الله في الربوبية محالة. {إنْ}: نافية {يَتَّبِعُونَ} فعل وفاعل {إلا}: أداة استثناء مفرغ {الظَّنَّ}؛ مفعول به والجملة مستأنفة {وَإِنْ هُمْ}: {الواو} عاطفة {إن}: نافية {هُمْ} مبتدأ. {إلا}: أداة استثناء مفرغ. وجملة {يَخْرُصُونَ} خبره والجملة معطوفة على جملة النفي قبلها.

{هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ (٦٧)}.

{هُوَ الَّذِي}: مبتدأ وخبر والجملة مستأنفة {جَعَلَ}: فعل ماض وفاعله ضمير يعود على الموصول {لَكُمُ} متعلق به {اللَّيْلَ}: مفعول أول، والثاني محذوف، تقديره: مظلمًا، والجملة صلة الموصول. {لِتَسْكُنُوا} فعل وفاعل منصوب بأن مضمرة بعد لام كي {فِيهِ} متعلق به، والجملة الفعلية في تأويل مصدر، مجرور باللام: الجار والمجرور متعلق بـ {جَعَلَ} {وَالنَّهَارَ} معطوف على {اللَّيْلَ} {مُبْصِرًا}: مفعول ثان {إنّ}: حرف نصب {فِي ذَلِكَ}: خبر مقدم لـ {إنّ} {لَآيَاتٍ}: اسمها مؤخر {لِقَوْمٍ}؛ جار ومجرور صفة {لَآيَاتٍ} وجملة {يَسْمَعُونَ} صفة {لِقَوْمٍ} وجملة {إن} مستأنفة: مسوقة لتعليل ما قبلها.

{قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ هُوَ الْغَنِيُّ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ}.