عبد الله بن عامر أمير البصرة لعثمان على السّريّة ففتحها وفتح غيرها.
وقال ابن سعد: مات سنة خمسين , وقيل بعدها بسنةٍ، وليس له في البخاريّ سوى هذا الحديث.
قوله:(لا تسأل) هذا الذي في أكثر طرق الحديث. ووقع في رواية يونس بن عبيد (١) عن الحسن لفظ " لا تتمنّينّ " بصيغة النّهي عن التّمنّي مؤكّداً بالنّون الثّقيلة، والنّهي عن التّمنّي أبلغ من النّهي عن الطّلب.
قوله:(الإمارة) بكسر الهمزة. أي: الولاية
قوله:(عن مسألة) أي: سؤالٍ.
قوله:(وُكلت إليها) بضمّ الواو وكسر الكاف مخفّفاً ومشدّداً وسكون اللام، ومعنى المخفّف. أي: صرف إليها , ومن وُكل إلى نفسه هلك، ومنه في الدّعاء " ولا تكلني إلى نفسي "(٢). ووكل أمره
(١) رواية يونس عن الحسن. أخرجها البخاري (٧١٤٧) ومسلم (١٦٥٢). لكن بلفظ (لا تسأل.) كذا عند البخاري , أمّا مُسلم فلم يسق لفظ يونس , وإنّما أحاله على رواية جرير بن حازم رواية العمدة. ولم أر هذه اللفظة عند من خرَّج الحديث من طريق يونس. وقد أخرجه أبو نعيم الأصبهاني في " مسند أبي حنيفة " (١/ ١١٥) من طريق زياد الجصَّاص عن الحسن. بلفظ (لا تتمنين .. (٢) أخرجه النسائي (٦/ ١٤٧) والحاكم (١/ ٧٣٠). صحَّحه على شرط الشيخين , والبيهقي في " شعب الإيمان " (١/ ٤٧٦، رقم ٧٦١)، والضياء في " المختارة " (٦/ ٣٠٠، رقم ٢٣٢٠) من طريق زيد بن الحباب أخبرني عثمان بن موهب الهاشمي سمعت أنس بن مالك يقول: قال النبي - صلى الله عليه وسلم - لفاطمة: ما يمنعكِ أن تسمعي ما أوصيكِ به , أو تقولي إذا أصبحتِ وإذا أمسيتِ: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث , أصلح لي شأني كلّه , ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين. قال الضياء: إسناده حسن. وذكره ابن حجر في موضع آخر من الفتح. وسكت عنه وجاء هذا الدعاء من طريق آخر عن أنس , وله شاهد من حديث أبي بكرة - رضي الله عنه - مطولاً عند البخاري في " الأدب المفرد " (٧٠١).