كتاب صحيح الترغيب والترهيب

١٩ - كتاب الطعام وغيره - ٣ - الترهيب من الأكل والشرب بالشمال، وما جاء في النهي عن النفخ في الإناء والشرب من في السقاء ومن ثلمة القدح - ج: 2 - ص: 495

وروى أيضاً عن ثُمامَةَ عن أنسٍ:

أنَّ النبيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كان يتنفَّسُ [في الإناء] ثلاثاً،

وقال: "هذا [حديث حسن] صحيح" (١).

(قال الحافظ) عبد العظيم: "وهذا محمول على أنه كان يبين القدح عن فيه كل مرة، ثم يتنفس كما جاء في حديث أبي سعيد المتقدم، لا أنه كان يتنفس في الإناء".

٢١٢٠ - (٨) [صحيح] وعن أبي سعيد الخدريِّ رضي الله عنه قال:

نَهى رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عنِ اخْتِناثِ الأسْقِيةِ. يعني أنْ تُكْسَر أفْواهُها فيُشرَبَ مِنْها.

رواه البخاري ومسلم وغيرهما.

٢١٢١ - (٩) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه:

أنَّ رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهى أنْ يُشرَب مِنْ فِي السِقاءِ. . . . (٢).

رواه البخاري مختصراً دون قوله: "فأنبئت. . ." إلى آخره.

ورواه الحاكم بتمامه وقال:

"صحيح على شرط البخاري".

---

(١) قلت: والزيادة منه (١٨٨٥)، ورواه مسلم وغيره، وعنده أيضاً الأولى، انظر "الصحيحة" (٣٨٧).
(٢) هنا عقب الحديث ما نصه: " [قال أيوب:] فأنبئت أن رجلاً شرب من في السقاء، فخرجت حية"، وما بين المعكوفتين زيادة من "الحاكم"، وحذف المصنف لها من سوء التصرف، لأنه يجعل تمام الحديث موصولاً من حديث أبي هريرة، وهو من قول أيوب -وهو السختياني-، فهو منقطع. وقد صح تعليل النهي عن عائشة بلفظ: "لأنَّ ذلك ينتنه". انظر "الصحيحة" (٣٩٩ - ٤٠٠)، وغفل المعلقون الثلاثة عن هذه الزيادة الهامة، فلم يستدركوها كعادتهم!!