كتاب روايات الجامع الصحيح ونسخه «دراسة نظرية تطبيقية»

الفصل الأول: عناية المشارقة بالصحيح - المبحث الثالث: الطبعة السطانية - ج: 2 - ص: 709

وهذا الفرع يعبر عنه المصححون للسلطانية بالفرع التنكزي (١).

٣ - ومن هذه الفروع الفرع المقابل على أصلي جمال الدين المزي (٧٤٢) هـ وشمس الدين الذَّهبي (٧٤٨) هـ (٢).

٤ - ومن هذه الأصول التي اعتمدوا عليها أصل ابن الحطيئة الذي قابل عليه اليُونِينِيّ نفسه (٣)، وقد جاءت الإشارة إليها في الجزء الرابع (٤) حيث جاء في الهامش روى ابن الحطيئة.

٥ - ومن الأصول المشار إليها أصل الحافظ المنذري (٦٥٦) (٥).

٦ - أصل منقول من نسخة ابن أبي رافع (٦).

كما اعتمدوا على عدة شروح للصحيح ومنها على سبيل المثال:

١ - شرح العلامة القَسْطَلّانِيّ (إرشاد الساري) وذلك لأنه كما سبق حكى نسخة اليُونِينِيّ وقابل عليها متن «الصحيح» وجاء ذلك في إشارات كثيرة (٧).

٢ - شرح العلامة ابن حجر العسقلاني (٨٥٢) وذلك لبيانه كثيرا من

---

(١) كما جاء ذلك في ٣/ ١٦٤ط الحلبي.
(٢) ٢/ ١٩٣ ط الحلبي.
(٣) وينظر هذه النسخة أيضًا في مبحث: أصول أبي ذر الهروي الموجودة في بلاد المغرب من هذه الرسالة.
(٤) صفحة ٤٢ ط الحلبي.
(٥) كما في ١/ ٥٤، ٢/ ٥٣ ط الحلبي.
(٦) كما في ٤/ ١٩٣ ط حلبي.
(٧) منها على سبيل المثال: ١/ ٨، ١/ ١٥، ١٦، ٣/ ٣، ٥، ١٥، ٣٠، ١٥١ وغيرها كثير جدًا، ويراجع قيمة هذا الشرح وعلاقته باليونينة في المبحث الخاص من هذه الدراسة.