الموضع الثاني: كتاب: الصلاة، باب: كيفية الجلوس في التشهد الأول والثاني، بإسناده إلى محمد بن عمرو بن عطاء، أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: فَذَكَرْنَا صَلاَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ: أَنَا كُنْتُ أَحْفَظَكُمْ لِصَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ... (٢).
الموضع الثالث: كتاب: الصلاة، باب: الدليل على أن يقنت بعد الركوع.
حديث سالم بن عبد الله، عن أبيه أَنَّهُ سَمِعَ النبي - صلى الله عليه وسلم - إِذَا رَفَعَ رَاسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، وَيَقُولُ:«سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ». وَلاَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ (٣).
الموضع الرابع: في كتاب: الصيام، باب: ما كان عليه حال الصيام.
حديث نافع عن ابن عمر. أَنَّهُ قَرَأَ:{فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ}[البقرة: ١٨٤] قَالَ: هِيَ مَنْسُوخَةٌ (٤).
الموضع الخامس: في كتاب: الحج، باب: طواف النساء مع الرجال.
(١) «السنن الكبرى» ١/ ٣٠، وهو في «الصحيح» (٥٦٣٨) ٧/ ١١٣ - ١١٤ كتاب: الأشربة، باب: الشرب من قدح النبي - صلى الله عليه وسلم -. (٢) «السنن الكبرى» ٢/ ١٢٨، وهو في «الصحيح» كتاب: الأذان، باب: سنة الجلوس في التشهد (٨٢٨) ١/ ١٦٥. (٣) «السنن الكبرى» ٢/ ٢٠٨، وهو في «الصحيح» كتاب: تفسير القرآن، باب: ليس لك من الأمر شيء ٦/ ٣٨. (٤) «السنن الكبرى» ٤/ ٢٠٠، وهو في «الصحيح» كتاب: الصوم، باب: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ} (٤٥٠٦) كتاب: تفسير القرآن، باب: {فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ}.