كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

القسم الأول - الجزء الثاني - الباء - دراسة (الباء) في القرآن الكريم الباء للإلصاق - ج: 2 - ص: 51

الظاهر أن الباء ظرفية والضمير يعود إلى أقرب مذكور وهو {لبلد ميت}.

وقيل: الباء سببية، والضمير عائد على السحاب ... وقيل: عائد على السحاب والباء بمعنى (من) وهذا ليس بجيد لأنه تضمين في الحروف. البحر ٤: ٣١٧ - ٣١٨.

٣ - فإن لم يستجيبوا لكم فاعلموا أنما أنزل بعلم الله [١١: ١٤]

الباء بمعنى (من). تأويل مشكل القرآن: ٤٣١

هل تأتي الباء بمعنى (إلى)؟

١ - وقد أحسن بي إذا أخرجني من السجن [١٢: ١٠٠]

الباء بمعنى (إلى) للغاية. وقيل: ضمن (أحسن) معنى لطف. المغني ١: ٩٨، الدماميني ١: ٢٢٢

الباء الزائدة

ذكر ابن هشام في المغني ١: ٩٩ - ١٠٢ مواضع زيادة الباء واستشهد لها من القرآن وكلام العرب، وأعرض هنا لبعض الآيات التي فيها خلاف بين النحويين:

١ - وباءوا بغضب من الله ... [٣٢٦١]

إن كانت {باءوا} بمعنى استحقوا كانت الباء زائدة. البحر ١: ٢٣٦.

٢ - فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا ... [٢: ١٣٧]

الباء للاستعانة، أو بمعنى (على) أو زائدة. البحر ١: ٤١٠

٣ - فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم ... [٢: ١٩٤]

الباء متعلقة باعتدوا. وقيل زائدة. البحر ٢: ٧٠، العكبري ١: ٤٧