العين
العين مؤنثة. سيبويه ١٧٣:٢، والمقتضب ١٨٧:٢
والمذكر والمؤنث للمبرد: ٩٦، وابن الأنباري: ١٢٥
قال تعالى:
١ - وجدها تغرب في عين حمئة [٨٦:١٨]
٢ - تسقى من عين آنية [٥:٨٨]
٣ - فيها عين جارية [١٢:٨٨]
٤ - عينًا فيها تسمى سلسبيلاً [١٨:٧٦]
٥ - عينًا يشرب بها المقربون [٢٨:٨٣]
الغداة
قال ابن الأنباري: ٩٦ - ٩٧: «وأما الغداة فمؤنثة لم يسمع تذكيرها، ولو حملها حامل على معنى الوقت لجاز أن يذكرها، ولم يسمع فيها إلا التأنيث».
الغنم
في سيبويه ١٧٣:٢: «الإبل والغنم اسمان مؤنثان» وانظر ص ٢٢، وانظر المقتضب ١٨٦:٢، ٣٤٧:٣ والفراء: ٨٩
قال تعالى: وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم. [٧٨:٢١]
الفؤاد
الفؤاد، بضم الفاء، ولم يحك أحد من أهل اللغة فتحها مذكر.
ابن الأنباري: ١٢١
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.