كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة البدل في القرآن الكريم - البدل هو المقصود بالحكم - ج: 11 - ص: 91

٣ - ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه [١١٤:٢]

المصدر المؤول مفعول ثان لمنع، أو مفعول لأجله، أو بدل اشتمال من (مساجد) أو على حذف الجر أي من أن يذكر. البحر ٣٥٨:١، العكبري ٣٣:١، المشكل ٦٩:١

٤ - يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه [٢١٧:٢]

قتال فيه: بدل اشتمال

وقرئ (قتال) بالرفع على تقدير الهمزة فهو مبتدأ، والجملة بدل من الشهر الحرام، لأن (سأل) قد أخذ مفعوليه وزعم بعضهم على أنه على إضمار اسم الفاعل تقديره: أجاز القتال فيه، لأن السائلين لم يسألوا عن كينونة القتال فيه، وإنما سألوا عن جوازه. البحر ١٤٥:٢، العكبري ٥١:١، المشكل ٩٤:١

٥ - إلا أن يخافا أن لا يقيما حدود الله. [٢٢٩:٢]

أن لا يقيما بدل اشتمال من الضمير على قراءة (يخافا) بالبناء للمفعول والفاعل الولاة، وقيل: مفعول ثان على تقدير (على). البحر ١٩٧:٢

٦ - وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن [٢٣٢:٢]

أن ينكحن: بدل من اشتمال من الضمير، أو الأصل من أن ينكحن.

البحر ٢١٠:٢، العكبري ٥٤:١

مفعول تعضلوهن. المشكل ٨٩:١

٧ - ولقد كنتم تمنون الموت من قبل أن تلقون [١٤٣:٣]

قرئ بضم لام (قبل) فالمصدر المؤول بدل اشتمال من الموت.

البحر ٦٧:٣، العكبري ٨٤:١

٨ - ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم أن لا خوف عليهم [١٧٠:٣]

المصدر المؤول بدل اشتمال من (الذين) أو مفعول لأجله.

البحر ١١٥:٣، العكبري ٨٨:١، المشكل ١٦٦:١

٩ - وأحل لك ما وراء ذلكم أن تبتغوا بأموالكم محصنين [٢٤:٤]

المصدر المؤول بدل اشتمال من (ما وراء) في محل نصب، وقال الزمخشري: مفعول