كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة البدل في القرآن الكريم - البدل هو المقصود بالحكم - ج: 11 - ص: 84

بما شاء: بدل من (بشيء) على إعادة حرف الجر. العكبري ٦٠:١

٣ - فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى [١٩٥:٣]

من ذكر أو أنثى: بدل من ضمير المخاطب بإعادة حرف الجر. البحر ١٤٤:٣

٤ - وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون مما قل منه أو كثر [٧:٤]

مما قل: بدل مما ترك، بإعادة حرف الجر. البحر ١٧٥:٣، العكبري ٩٤:١

٥ - ولأبويه لكل واحد منهما السدس [١١:٤]

لكل واحد: بدل من لأبويه، ويفيد معنى التفصيل وبين أن السدس لكل واحد، من أبويه السدس، إذ تكرر ذكرهما مرتين: مرة بالإظهار، ومرة بالضمير العائد عليهما.

البحر ١٨٣:٣، الجمل ٣٦١:١

٦ - إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا والربانيون والأحبار بما استحفظوا من كتاب الله. [٤٤:٥]

بما استحفظوا، يجوز أن يكون بدلاً من (بها) في قوله: {يحكم بها} وأعاد الجار.

العكبري ١٢٠:١، الجمل ٤٩١:١

٨ - قال الملأ الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن آمن منهم [٥٧:٧]

لمن آمن: بدل من الذين استضعفوا، والضمير (منهم) إن عاد على المستضعفين كان بدل بعض من كل ويكون الذين استضعفوا قسمين: مؤمنين وكافرين، وإن عاد على قومه كان بدل كل من كل، وكان الاستضعاف مقصوراً على المؤمنين، وكان الذين استضعفوا قسماً واحداً، و (من آمن) مفسر للمستضعفين.

البحر ٣٢٩:٤ - ٣٣٠، العكبري ١٥٥:١