كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة البدل في القرآن الكريم - البدل هو المقصود بالحكم - ج: 11 - ص: 77

الذين آمنوا: بدل من الذين قبله، أو من القلوب، على حذف مضاف، أي قلوب الذين، أو خبر لمحذوف هم، أو مبتدأ خبره ما بعده.

البحر ٣٨٩:٥، الجمل ٤٩٧:٢، المشكل ٤٤٣:١

٥٣ - قل يحييها الذي أنشأها أول مرة وهو بكل خلق عليم. الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارًا. [٧٩:٣٦ - ٨٠]

الذي جعل: بدل من الموصول الأول. الجمل ٥٢١:٣

٥٤ - كلا إنه كان لآياتنا عنيداً. سأرهقه صعودا إنه فكر وقدر [١٦:٧٤ - ١٧]

إنه فكر: تعليل للوعيد في قوله: {سأرهقه صعوداً} أو بدل من قوله: {إنه كان لآياتنا عنيدًا} البحر ٣٧٤:٨

٥٥ - أم كنتم شهداء إذا حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه [١٣٣:٢]

إذ: بدل من الأولى. البحر ٤٠٢:١

آيات (إذ) بدل من (إذ) وبدل من (يوم) وبدل من المفعول به في القسم الأول الجزء الأول ص ١٧ - ٢٢.

٥٦ - ولا تخزني يوم يبعثون. يوم لا ينفع مال ولا بنون. [٨٧:٢٦ - ٨٨]

يوم لا ينفع: يدل من يوم يبعثون. البحر ٢٦:٧

٥٧ - إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد. يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم. [٥١:٤٠ - ٥٢]

٥٨ - ويا قوم إني أخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين [٣٢:٤٠ - ٣٣]

يوم تولون: بدل من يوم التناد. العكبري ١١٤:٢

٥٩ - إن يوم الفصل ميقاتهم أجمعين. يوم لا يغني مولى عن مولى شيئاً [٤٠:٤٤ - ٤١]

يوم لا يغني: بدل من يوم الفصل، أو صفة لميقاتهم ولكن بني، أو ظرف لما دل عليه الفصل، أي يفصل بينهم، ولا يتعلق بالفصل نفسه، لأنه قد أخبر عنه.

العكبري ١٢١:٢