كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة البدل في القرآن الكريم - البدل هو المقصود بالحكم - ج: 11 - ص: 72

قرئ (ثلاث عورات) بالنصب، قالوا بدل من ثلاث مرات، وقدره الحوفي وأبو البقاء والزمخشري: أوقات ثلاث عورات: وقال ابن عطية: إنما صح البدل بتقدير أوقات عورات، فحذف المضاف، وأقيم المضاف إليه مقامه، والجمهور بالرفع، أي هن ثلاث عورات. البحر ٤٧٢:٦، العكبري ٨٣:٢

أبو بكر وحمزة والكسائي وخلف بنصب (ثلاث عورات).

النشر ٣٣٣:٢، الإتحاف: ٣٢٦، غيث النفع: ١٨٢، الشاطبية: ٢٥٦ الكشف عن وجوه القراءات لمكي ١٤٣:٢

٢٢ - تبارك الذي إن شاء جعل لك خيراً من ذلك جنات تجري من تحتها الأنهار

[٢٥:١٠]

جنات: بدل من خير من ذلك، أو عطف بيان عند يجيزه في النكرات، أو منصوب بإضمار أعني. الجمل ٢٤٧:٣

٢٣ - أتتركون في ما ها هنا آمنين. في جنات وعيون [١٤٦:٢٦ - ١٤٧]

في جنات: بدل من (ما ها هنا). البحر ٣٤:٧، العكبري ٨٨:٢

٢٤ - ذلك هو الفضل الكبير. جنات عدن يدخلونها [٣٢:٣٥ - ٣٣]

في الكشاف ٦١٣:٣: «فإن قلت: كيف جعلت (جنات عدن) بدلاً من الفضل الكبير الذي هو السبق بالخيرات المشار إليه بذلك؟ قلت: لما كان السبب في نيل الثواب نزل منزلة السبب، كأنه هو الثواب فأبدلت عنه (جنات عدن)».

جنات عدن: مبتدأ. (يدخلونها) الخبر. البحر ٣١٤:٧

ويرجحه قراءة جنات.

٢٥ - فسخرنا له الريح تجري بأمره رخاء حيث أصاب. والشياطين كل بناء وغواص. [٣٦:٣٨ - ٣٧]

الشياطين: معطوف على (الريح). (كل بناء وغواص) بدل. البحر ٣٩٢:٧

٢٦ - وما من إله إلا الله الواحد القهار. رب السموات والأرض [٦٥:٣٨ - ٦٦]

رب السموات: خبر مبتدأ محذوف، أو صفة أو بدل أو مبتدأ خيره العزيز.

العكبري ١١١:٢