كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة البدل في القرآن الكريم - البدل هو المقصود بالحكم - ج: 11 - ص: 69

١ - اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ [٦:١ - ٧]

بدل معرفة من معرفة، وبدل شيء من شيء وهما لعين واحدة.

البحر ٢٧:١، العكبري ٤:١

٢ - وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ [١٠٢:٢]

هاروت، ومارت: بدل من الملكين، أو من الناس أو من الشياطين على اعتبار أنهما ليسا بملكين. البحر ٣٢٩:١

ضمير (يعلمان) عائد على البدل أو على المبدل منه. البحر ٣٣٠:١

معاني القرآن للزجاج ١٦١:١

٣ - تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلا نَعْبُدَ إِلا اللَّهَ [٦٤:٣]

المصدر المؤول في موضع جر على البدل من كلمة، بدل شيء من شيء، ويجوز أن يكون خبر مبتدأ محذوف. البحر ٤٨٣:٢، العكبري ٧٧:١، معاني القرآن للزجاج ٤٣٢:١، المشكل ١٤٣:١

٤ - آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ * رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ [١٢٢:٧، ٤٨:٢٦]

رب موسى: بدل. البحر ٣٦٤:٤

٥ - وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ [١٤٢:٧]

البحر ٣٨١:٤

٦ - أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ * الَّذِينَ آمَنُوا وكانُوا يَتَّقُونَ [٦٢:١٠ - ٦٣]

الذين: صفة، أول بدل، أو بإضمار أعنى، أو مرفوع على إضمارهم. البحر ١٧٥:٥، العكبري ١٦٢:٢

٧ - أَلا بُعْدًا لِعَادٍ قَوْمِ هُودٍ [٦٠:١١]

قوم هود: بدل من عاد. النهر ٢٣٥:٥

٨ - وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ [٢٠:١٢]

دراهم: بدل من ثمن. البحر ٢٩١:٥

٩ - إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الأَلْبَابِ * الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ [٢٠:١٣]