من هذا يتبين لنا أن (جانب) لم يستعمل ظرفًا في القرآن.
حقبا
١ - لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضى حقبا [١٨: ٦٠]
في معاني القرآن للفراء ٢: ١٥٤: «الحقب في لغة قيس: سنة، وجاء التفسير أنه ثمانون سنة».
حقبا: منصوب على الظرف بمعنى الدهر.
الجمل ٣: ٣٣، الكشاف ٢: ٧٣١.
٢ - لابثين فيها أحقابا [٧٨: ٢٣]
لابثين: «منصوب على الحال المقدر، أي مقدرين اللبث، و (أحقابًا) منصوب على الظرف والعامل فيه (لابثين) وذكر أحقابا للكثرة، لا لتجديد اللبث: كقولك: أقمت سنين وأعوامًا». البيان ٢: ٤٩٠.