كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة باب (ظن) وأخواتها - وجد - ج: 9 - ص: 645

٧ - ماكثين فيه أبدا [١٨: ٣]

لما كان المكث لا يقتضي التأبيد، قال (أبدا) وهو ظرف دال على زمن غير متناه.

البحر ٦: ٩٦.

٨ - ولن تفلحوا إذا أبدا [١٨: ٢٠]

٩ - قال ما أظن أن تبيد هذه أبدا [١٨: ٣٥]

١٠ - وإن تدعهم إلى الهدى فلن يهتدوا إذا أبدا [١٨: ٥٧]

١١ - ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا [٢٤: ٤]

١٢ - يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا [٢٤: ١٧]

١٣ - ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من أحد أبدا [٢٤: ٢١]

١٤ - ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا [٣٣: ٥٣]

١٥ - بل ظننتم أن لن ينقلب الرسول والمؤمنون إلى أهليهم أبدا [٤٨: ١٢]

١٦ - ولا نطيع فيكم أحدا أبدا [٥٩: ١١]

١٧ - وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا [٦٠: ٤]

١٨ - ولا يتمنونه أبدا بما قدمت أيديهم [٦٢: ٧]

أصيلا

١ - فهي تملي عليه بكرة وأصيلا [٢٥: ٥]

٢ - وسبحوه بكرة وأصيلا [٣٣: ٤٢]

٣ - واذكر اسم ربك بكرة وأصيلا [٧٦: ٢٥]

آخر

آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا وجه النهار واكفروا آخره [٣: ٧٢]

آخره: ظرف منصوب بالفعل قبله. البحر ٢: ٤٩٣، العكبري ١: ٧٨.