كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة باب (ظن) وأخواتها - وجد - ج: 9 - ص: 487

الظاهر أن (من) مفعول، وأجاز بعضهم أن تكون (من) فاعلاً والمفعول محذوف، أي ألا يعلم الخالق سركم وجهركم.

البحر ٨: ٣٠٠.

٢٣٢ - ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهم [٧٢: ٢٨]

٢٣٣ - إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل [٧٣: ٢٠]

٢٣٤ - وما يعلم جنود ربك إلا هو [٧٤: ٣١]

٢٣٥ - إنه يعلم الجهر وما يخفى [٨٧: ٧]

٢٣٦ - علم الإنسان ما لم يعلم [٩٦: ٥]

٢٣٧ - ألم يعلم بأن الله يرى [٩٦: ١٤]

٢٣٨ - أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور [١٠٠: ٩]

٢٣٩ - وسيعلم الكفار لمن عقبى الدار [١٣: ٤٢]

٢٤٠ - وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون [٢٦: ٢٢٧]

٢٤١ - فليعلمن الله الذين صدقوا [٢٩: ٣]

علم: متعدية إلى واحد.

البحر ٧: ١٤٠.

٢٤٢ - وليعلمن الكاذبين [٢٩: ٣]

الفعل متعد إلى واحد.

البحر ٧: ١٤٠.

٢٤٣ - وليعلمن الله الذين آمنوا [٢٩: ١١]

٢٤٤ - وليعلمن المنافقين [٢٩: ١١]

٢٤٥ - وما تفعلوا من خير يعلمه الله [٢: ١٩٧]

٢٤٦ - فإن الله يعلمه [٢: ٢٧٠]

٢٤٧ - أو تبدوه يعلمه الله [٣: ٢٩]

٢٤٨ - أو لم يكن لهم آية أن يعلمه علماء بني إسرائيل [٢٦: ١٩٧]