كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة باب (ظن) وأخواتها - وجد - ج: 9 - ص: 430

٥٤ - أرأيت الذي يكذب بالدين [١٠٧: ١]

بصرية، ولا يقع بعدها الاستفهام، إنما يقع بعد الأفعال التي تلغى فيعلق عنها.

الإعراب ٤٣٧.

٥٥ - ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا [١١٠: ٢]

يدخلون: حال أو مفعول ثان.

البحر ٨: ٥٢٣.

٥٦ - فقد رأيتموه وأنتم تنظرون [٣: ١٤٣]

الرؤية علمية وحذف المفعول الثاني، أي علمتم الموت حاضرًا، وحذف أحد مفعولي (باب ظن) عزيز جدًا.

البحر ٣: ٦٧.

٥٧ - رأيتهم لي ساجدين [١٢: ٤]

٥٨ - فإذا جاء الخوف رأيتهم ينظرون غليك [٣٣: ١٩]

٥٩ - وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم [٦٣: ٤]

٦٠ - ورأيتهم يصدون [٦٣: ٥]

٦١ - إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا [٧٦: ١٩]

٦٢ - فلما رأينه أكبرنه [١٢: ٣١]

٦٣ - إني أرى ما لا ترون [٨: ٤٨]

٦٤ - إنني معكما أسمع وأرى [٢٠: ٤٦]

٦٥ - ما لي لا أرى الهدهد [٢٧: ٢٠]

٦٦ - قال فرعون ما أريكم إلا ما أرى [٤٠: ٢٩]

٦٧ - ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت [٢: ٢٤٣]

الرؤية علمية وضمنت معنى ما يتعدى بإلى، فلم تنصب مفعولين، كأن قيل: ألم ينته علمك، لا يستعمل في غير التقرير.

البحر ٢: ٢٤٩.