كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الجزء الثاني - لمحات عن دراسة المفعول المطلق - ج: 9 - ص: 188

أي لا يعلمون أنهم ليسوا أولياءه.

البحر ٤: ٤٩١.

٥٤ - فإما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم [٨: ٥٧]

مفعول {فشرد} محذوف تقديره: أناسًا.

البحر ٤: ٥٠٩.

٥٥ - وإما تخافن من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء [٨: ٥٨]

مفعول {فانبذ} محذوف تقديره: فانبذ إليهم عهدهم.

البحر ٤: ٥٠٩.

٥٦ - ولأوضعوا خلالكم [٩: ٤٧]

مفعول {أوضعوا} محذوف، تقديره: ولأوضعوا ركائبكم بينكم.

البحر ٥: ٤٩، الإعراب ٤١٥.

٥٧ - فإن أعطوا منها رضوا [٩: ٥٨]

مفعول {رضوا} محذوف، أي رضوا ما أعطوه، وليس المعنى: رضوا عن الرسول لأنهم منافقون.

البحر ٥: ٦٥.

٥٨ - قل لو شاء الله ما تلونه عليكم [١٠: ١٦]

مفعول شاء محذوف؛ أي ألا أتلوه.

البحر ٥: ١٣٢.

٥٩ - ثم اقضوا إلي ولا تنظرون [١٠: ٧١]

مفعول {اقضوا} محذوف؛ أي اقضوا إلى ذلك الأمر.

البحر ٥: ١٨٠.

٦٠ - وألقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة إن كنتم فاعلين [١٢: ١٠]

مفعول {فاعلين} محذوف، أي فاعلين ما يحصل به غرضكم من التفريق بينه وبين أبيه. البحر ٥: ٢٨٤.