كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة جمع المذكر السالم - اسم الفاعل من افتعل - ج: 7 - ص: 501

في الكشاف ٢: ٥٤٨: «تبعًا: تابعين، جمع تابع على تبع، كقولهم: خادم وخدم وغائب وغيب، أو ذوي تبع والتبع الأتباع».

وفي البحر ٥: ٤١٦: «تبعًا يحتمل أن يكون اسم جمع لتابع كخادم وخدم، وغائب وغيب ويحتمل أن يكون مصدرًا كقوله: عدل ورضا».

١٢ - ثلة من الأولين وثلة من الآخرين [٥٦: ٣٩ - ٤٠].

ثلة من الأولين ... [٥٧: ١٣].

في المفردات: «الثلة: قطعة مجتمعة من الصوف، ولذلك قيل للمقيم: ثلة ولاعتبار الاجتماع قيل (ثلة من الأولين وثلة من الآخرين) أي جماعة».

وفي الكشاف ٤: ٤٥٨: «الثلة: الأمة من الناس الكثير».

وقال ابن قتيبة ٤٤٦: «ثلة: جماعة».

١٣ - ولقد أضل منكم جبلا كثيرا ... [٣٦: ٦٢].

ب- واتقوا الذي خلقكم والجبلة الأولين ... [٢٦: ١٨٤].

في المفردات: «فلان ذو جبلة، أي غليظ الجسم، وثوب جيد الجبلة. وتصور منه العظم، فقيل للجماعة العظيمة: جبل قال الله تعالى: {ولقد أضل منكم جبلا كثيرا]، أي جماعة تشبها بالجبل في العظم».

وفي الكشاف ٣: ٣٣٣: «أي ذوي الجبلة، وهو كقولك. والخلق الأولين».

وفي النهر ٧: ٣٧: «والجبلة: الخلق، وقيل: الخلق المتجمد الغليظ، مأخوذ من الجبل».

وفي البحر ٣٨: «قيل: تشديد اللام في القراءتين في بناءين للمبالغة، وعن ابن عباس: الجبلة: عشرة آلاف».

وفي البحر ٧: ٣٤٤: «الجبل: الأمة العظيمة، وقال الضحاك: أقله عشرة آلاف».

وقال ابن قتيبة ٣٢٠: «الجبلة: الخلق».