كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة جمع المذكر السالم - اسم الفاعل من افتعل - ج: 7 - ص: 496

قرأ ابن كثير وأبو عمرو (فرهن) بضم الراء والهاء.

النشر ٢: ٢٣٧.

وفي البحر ٢: ٣٥٥: «قيل: هو جمع رهان، ورهان جمع رهن فهو جمع الجمع، قال الكسائي والفراء، وجمع الجمع لا يطرد عند سيبويه. وقيل: هو جمع رهن كسقف وسقف. وجمع فعل على (فعل) قليل».

وفي معاني القرآن ١: ١٨٨: «وقرأ مجاهد فرهن على جمع الرهان، كما قال: {كلوا من ثمره} [٦: ١٤١] على جمع الثمار».

من ثمره سبعية، وجعلها أبو علي جمع ثمرة كخشبة وخشب.

البحر ٤: ١٩١.

٤ - كأنهم إلى نصب يوفضون [٧٠: ٤٣].

في البحر ٨: ٣٣٦: «قال الأخفش هو جمع نصب كرهن ورهن، والأنصاب جمع الجمع».

٥ - وعبد الطاغوت ... [٥: ٦٠].

في البحر ٣: ٥١٩: «وقرأ ابن عباس ومجاهد وابن وثاب (وعبد) جمع عبد كرهن ورهن.

وقال ثعلب: جمع عابد كشارف وشرف، وقال الزمخشري تابعًا للأخفش: جمع عبيد فيكون إذا ذاك جمع الجمع».

٦ - كأنه جمالة صفر ... [٧٧: ٣٣].

في النشر ٢: ٣٩٧: «واختلفوا في (جمالة صفر): فقرأ حمزة، والكسائي وخلف وحفص (جمالة) بغير ألف بعد اللام على التوحيد. وقرأ الباقون بالألف على الجمع».

الإتحاف ٤٣١، غيث النفع ٢٧١، الشاطبية ٢٩٢.

وفي البحر ٨: ٤٠٧: «قرأ الجمهور ومعهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه